Was ist das I Ging?#
Das I Ging, oder das Buch der Wandlungen, ist gleichzeitig ein Buch und ein Werkzeug. Als Buch ist es eine Quelle der Weisheit, die uns lehrt, dass das Universum ein ständiger Fluss ist. Dies erinnert an den griechischen Philosophen Heraklit, der sagte, dass sich alles in einem Prozess der ständigen Transformation befindet, in dem die Dinge zu ihrem Gegenteil werden.
Als Werkzeug ist es ein praktisch unfehlbarer Kompass, um den Menschen darin zu leiten, wie er Harmonie mit dem ständigen und sich wandelnden Fluss der Lebensströme erreichen kann. Die meisten Menschen kennen es unter diesem Aspekt des Werkzeugs, als Orakel oder Wahrsagepraxis.
Dennoch könnten viele denken, dass das I Ging eine externe Instanz ist, die uns Antworten von außerhalb unserer selbst gibt, oder dass es uns hilft, die Zukunft vorherzusagen. Nichts könnte weiter von der Wahrheit entfernt sein.
Sicherlich hilft uns das I Ging, Antworten zu finden, aber das liegt daran, dass das, was wir “da draußen” vermuten, in uns selbst liegt und das, was wir da draußen sehen, ein Spiegelbild unserer selbst ist. In diesem Sinne ist das I Ging mehr als ein Kompass der endgültige Spiegel.
Aber wir könnten das I Ging auch als eine Sprache betrachten, und in diesem Artikel werden wir sehen, wie diese Sprache beschaffen ist und welche Bestandteile sie hat. Was ist das Alphabet des I Ging und was sind seine Wörter und Sätze? Deshalb haben wir diesen Artikel “Das ABC des I Ging” genannt, denn neben einer Einführung zeigt er uns, wie die Sprache beschaffen ist, mit der das I Ging zu uns spricht, wenn wir es befragen.
Das binäre Alphabet des I Ging#
Ursprünglich ist das I Ging ein Buch ohne Worte. Es ist eine endliche Abfolge von nicht-sprachlichen Zeichen, die eine Kosmogonie bilden. Diese Zeichen stellen die möglichen Zustände der Realität und der menschlichen Verfassung dar. Die Zeichen sind insgesamt 64 und werden Hexagramme genannt. Jedes Hexagramm besteht, wie wir später sehen werden, aus sechs Strichen.
Das I Ging kann als Analogie zu einem Turing-Automaten betrachtet werden, in dem Sinne, dass das I Ging uns anzeigt, unter welchen Bedingungen der Übergang von einem Zustand in einen anderen erfolgt. Und wie die heutigen Digitalcomputer basiert auch das I Ging auf einem binären System, eine Tatsache, die Leibniz, einen deutschen Mathematiker des 18. Jahrhunderts, sehr überraschte. Aber über Leibniz und das I Ging werden wir in einem anderen Artikel sprechen…
Dieses binäre System aus zwei gegensätzlichen Elementen ist zentral für das chinesische Denken. Sie kennen sicherlich dieses Symbol: ☯. Im Westen wird es allgemein als Yin-Yang-Symbol bezeichnet, aber sein Name ist Taijitu. Dieses Symbol repräsentiert das Taiji, oder die große Polarität. Es ist die universelle Kraft, die in zwei Pole differenziert ist: Yin und Yang. Das Weibliche und das Männliche. Das Dunkle und das Helle. Negativ und Positiv. Erde und Himmel.
Diese gegensätzlichen Pole sind nicht antagonistisch, sondern eher komplementär – ihre Wechselwirkung bringt die gesamte phänomenologische Schöpfung hervor. Wenn wir das Taiji-Symbol genau betrachten, stellen wir fest, dass jeder Pol den Samen seines Gegenteils in sich trägt und dass ein Pol dem anderen in einer unendlichen Abfolge folgt, wie der Tag der Nacht folgt. Diese Vorstellung von Wandelbarkeit und zyklischer Abfolge von Gegensätzen ist im gesamten Gefüge des I Ging präsent.
Yin und Yang sind also die grundlegenden binären Elemente oder die Buchstaben, aus denen die 64 Hexagramme des I Ging aufgebaut sind. Das Yin, das das Weibliche und Dunkle repräsentiert, wird durch einen in zwei Teile geteilten Strich dargestellt, so: ⚋. Das Yang hingegen, das das Männliche und Helle repräsentiert, wird durch einen durchgehenden Strich dargestellt, so: ⚊.
Die Trigramme (die Wörter)#
Wenn wir drei Yin- oder Yang-Striche übereinander stapeln, erhalten wir die 8 Trigramme, die in ihrer Gesamtheit als Bagua bezeichnet werden. Diese acht Trigramme sind grundlegende Symbole, die acht grundlegende Aspekte der Natur repräsentieren. Jedes Trigramm hat einen Namen, ist mit einem Geschlecht verbunden, unterhält eine familiäre Beziehung zu den anderen Trigrammen und hat eine Qualität oder ein Bild.
Zum Beispiel ergeben drei Yang-Linien das Trigramm ☰ Qián (乾), das den Himmel, den Vater, den Geist, die Energie, das Schöpferische und den schöpferischen Samen repräsentiert. Drei Yin-Linien hingegen ergeben das Trigramm ☷ Kūn (坤), das die Erde, die Mutter, das Empfangende repräsentiert und mit Weiblichkeit, Ernährung und Fruchtbarkeit assoziiert wird. Über die acht Trigramme werden wir in einem anderen Artikel mehr erfahren.
Die Hexagramme (die Sätze)#
Wiederum erhalten wir durch ein Paar von Trigrammen, eines über dem anderen, die 64 Hexagramme, die repräsentative Bilder von universellen Situationen darstellen, sowohl auf der irdischen, himmlischen als auch auf der menschlichen Ebene. Manchmal beziehen sich die Namen dieser Hexagramme auf eher abstrakte Konzepte, wie zum Beispiel “Der Besitz des Großen” oder “Die Bescheidenheit”, das sind die Hexagramme 14 (䷍) und 15 (䷎). Andere Male beziehen sich die Hexagramme auf konkretere Entitäten, wie es beim Hexagramm 48 (䷯) – “Der Wasserbrunnen” und beim Hexagramm 56 (䷷) – “Der Wanderer” der Fall ist.
Wenn wir zum Beispiel das Trigramm ☷ Kūn (坤), das die Erde repräsentiert, mit dem Trigramm ☲ Lí (离), das das Feuer repräsentiert, zusammenfügen, erhalten wir das Hexagramm 35 (䷢) in der Sequenz, dessen Name Jìn (晉) oder der Fortschritt ist. Sein Bild ist das der Sonne über der Erde, was eine immer größer werdende Ausdehnung und Klarheit darstellt.
Zusammenfassend offenbart sich uns das I Ging als eine universelle Sprache. Ein binäres Alphabet aus Yin und Yang formt die acht ursprünglichen Wörter der Trigramme, die sich wiederum zu den vierundsechzig Sätzen der Hexagramme verbinden: ein uraltes Wörterbuch, dessen Weisheit es uns erlaubt, die Realität und ihre unendlichen Wandlungen zu lesen.
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Mehr dazu, wie das I Ching die Realität kodiert, erfährst du in diesem Artikel: Das I Ching und das sich selbst berechnende Universum
