Eine Einführung in Liu Yao

Wenn Menschen auf unsere Anwendung stoßen und den Begriff „Liu Yao“ sehen, lautet die erste Frage meist: “Aber was genau ist das? Ist es das I-Ging oder etwas anderes?”

Die kurze Antwort lautet: Ja, es verwendet dieselbe Basis wie das I-Ging, aber es ist ein völlig anderes Interpretationssystem.

Um zu verstehen, wie sich diese Wahrsagemethode vom klassischen I-Ging unterscheidet und wo die Gemeinsamkeiten liegen, wollen wir eine Analogie aus der Architektur von Computersystemen verwenden.

1. Die Hardware und das Betriebssystem

#

Stellen Sie sich einen „nackten“ Computer (Bare Metal) vor. Er hat einen Mikroprozessor und Schaltkreise, aber von sich aus tut er nichts. Seine einzige Funktion besteht darin, elektrische Impulse zu verarbeiten, um Rohdaten zu erzeugen. In unserem System ist diese nackte Maschine der physische Akt Ihrer Ziehung.

Egal, ob Sie drei physische Münzen werfen oder unseren kinästhetischen Entropie-Erfasser verwenden (indem Sie mit dem Finger Striche auf dem Bildschirm ziehen), was Sie tun, ist, eine besondere Art von Zufälligkeit, die von Ihnen physisch erzeugt wird und die wir Entropie nennen, in das System zu injizieren, um sechs Zahlen (6, 7, 8 oder 9) zu generieren¹. Diese sechs Zahlen bilden den Wurf oder das resultierende und abgeleitete Hexagramm (wenn es bewegliche Linien gibt). Dieser Wurf kann als Assemblersprachen-Befehlscode angesehen werden, der auf der „nackten Maschine“ ausgeführt wird.

Das ist alles, was die Hardware betrifft. Wir haben reine Daten, die aus dem Zufall extrahiert wurden. Aber damit dies für einen Menschen verständlich und nützlich ist, müssen wir ein „Betriebssystem“ auf dieser Maschine installieren.

Historisch gesehen wurden zwei große Betriebssysteme entwickelt, um diese Daten zu verarbeiten:

• Das Klassische I-Ging: Dies ist das berühmteste System. Es nimmt das Hexagramm und durchsucht eine alte Datenbank (den Text von König Wen, der später von Konfuzius und anderen Gelehrten erweitert wurde), um Ihnen ein Gedicht oder eine Metapher zurückzugeben. Es eignet sich hervorragend für die Philosophie, um die Ursachen und die Dynamik einer komplexen Lebenssituation zu verstehen, aber Hexagramm 1 wird immer dasselbe aussagen, unabhängig davon, ob Sie an einem Dienstag oder einem Sonntag konsultieren².
• Die Liu-Yao-Methode: Dies ist ein Betriebssystem, das für Ingenieurwesen und pragmatische Problemlösung entwickelt wurde. Es verwirft die Gedichte und leitet die sechs Linien stattdessen durch eine mathematische Berechnungsmaschine. Sein größter Unterschied besteht jedoch darin, dass es die Systemuhr benötigt. Liu Yao liest das genaue Datum und die Uhrzeit Ihrer Konsultation und kreuzt sie mit den Linien des Hexagramms, wodurch sie in eine lebendige Datenmatrix umgewandelt werden, die sich je nach dem Zeitpunkt Ihrer Frage ändert.

Um es in einfachen Worten auszudrücken: Stellen Sie sich vor, der Wurf, den Sie durch Ihre kinästhetische Entropie erhalten haben, die Linien des Hexagramms, seien Buchstaben und Papier (Hardware und Maschinensprache). Das klassische I-Ging liefert uns daraus ein Gedicht oder einen philosophischen Essay. Die Liu-Yao-Methode hingegen liefert uns eine Tabelle mit technischen Spezifikationen, wie man sie beim Kauf eines Haushaltsgeräts findet, berücksichtigt dabei aber zusätzlich die zeitliche Variable.

Es ist dieselbe Maschine, aber sie erzeugt zwei verschiedene Texte.

2. Wofür wird Liu Yao verwendet?

#

Während das klassische I-Ging gut auf offene Fragen wie “Welche Haltung sollte ich zu diesem Problem einnehmen?” antwortet, glänzt die Liu-Yao-Methode in binären, spezifischen und irdischen Szenarien. Es funktioniert wie ein Diagnose-Scanner für das echte Leben.

Da es das Hexagramm mit der Zeit (dem Monat und dem Tag der Konsultation) verknüpft, weist das System jeder der sechs Linien eine „Rolle“ und einen Energiezustand zu. Dies ermöglicht es uns, es auf verschiedene Szenarien anzuwenden:

• Verlorene Gegenstände finden: Das System sucht, welche der sechs Linien Ihren Gegenstand repräsentiert. Durch die Bewertung seines Zustands teilt es uns mit, ob die Linie „leer“ ist (der Gegenstand ist verborgen oder bedeckt) oder ob sie „stark“ ist (der Gegenstand ist in der Nähe und gut sichtbar)³.
• Diagnose von Kfz-Mechanik: Manchmal stehen Mechaniker vor „Geisterfehlern“, die der Scanner des Autos nicht erkennt. Durch die Abbildung des Fahrzeugs auf die sechs Linien zeigt Liu Yao an, wo sich die Entropie (der Fehler) befindet, und gibt an, ob es sich um ein oberflächliches Problem (obere Linien) oder einen versteckten Kurzschluss (untere Linien, in einem leeren Zustand) handelt.
• Gesundheit und Entscheidungsfindung: Egal, ob es um die Bewertung einer Energieblockade in einem Körper oder das Risiko einer Finanzinvestition geht, das System misst die wirkenden Kräfte. Es teilt uns mit, ob die „Medizin“ (die Lösung) genügend Kraft hat, um die „Krankheit“ (das Problem) zu überwinden, basierend auf der Jahreszeit, in der die Konsultation stattfindet.

Liu Yao ist keine Magie; es ist eine Wahrscheinlichkeitskarte, die auswertet, wo es Spannung gibt, wo Leere herrscht und welche Kräfte innerhalb eines geschlossenen Systems aufeinanderprallen. (In kommenden Artikeln dieser Serie werden wir im Detail erklären, wie diese Kraftvariablen berechnet und gelesen werden).

3. Ein wenig Geschichte: Der Ursprung der Methode

#

All diese mathematische Architektur ist keine moderne Erfindung des Computerzeitalters, sondern das Produkt eines der brillantesten Köpfe des alten China.

Die Liu-Yao-Methode (was wörtlich „Sechs Linien“ bedeutet) wurde während der Westlichen Han-Dynastie (ca. 206 v. Chr. - 9 n. Chr.) von einem Gelehrten und Astronomen namens Jing Fang entwickelt.

Jing Fang erkannte, dass der poetische Text des I-Ging zwar weise war, aber nicht ausreichte, um Wetterphänomene, landwirtschaftliche Zyklen und staatliche Probleme genau vorherzusagen. Durch die Anwendung der astronomischen Logik seiner Zeit gelang es ihm, die 64 Hexagramme mit dem Chinesischen Sexagesimalzyklus (dem System der Himmelsstämme und Erdzweige) zu koppeln. Darüber hinaus bezog er die Theorie der fünf Elemente (Wuxing) ein, um das Kräfteverhältnis im System zu bestimmen. Über Wuxing sprechen wir in einem anderen meiner Artikel über das I-Ging und die Peking-Oper.

Er war derjenige, der das Na-Jia-System (die Zuordnung von Elementen und Tieren zu jeder Linie) erfand und die 64 Hexagramme in „Acht Paläste“ oder acht große Familien strukturierte. Dadurch verwandelte er ein Buch der Weisheit in eine hochentwickelte analytische Inferenzmaschine, die über 2.000 Jahre überlebt und sich weiterentwickelt hat, bis sie heute unsere Anwendung erreicht.