Mein Projekt El I Chingón ist die Vermählung zweier Welten, die einander antipodisch gegenüberstehen: eines Orakels, dessen Ursprünge sich im Nebel der Zeiten verlieren, und der modernen digitalen Welt, in der Künstliche Intelligenz alles automatisiert. Die Frucht dieser Vermählung ist eine Konsultations-App, die die jahrtausendealte Weisheit des I Ging für alle zugänglich machen möchte.
Doch ganz ehrlich möchte ich Ihnen ein Dilemma vorlegen, das mich während des Entwicklungsprozesses dieser App stets begleitet hat: Wenn ich die wesentlichen Elemente des I Ging isoliere, könnten wir dann auf ein Konsultationsritual verzichten? Oder ist das I Ging im Gegenteil etwas „Spirituelles", das niemals in einen Algorithmus kodiert werden kann, sondern eines „magischen Rituals" bedarf?
Die Antwort darauf ist – wie ein berühmter Politiker meines Landes zu sagen pflegte – weder das eine noch das andere, sondern genau das Gegenteil.
Und die Antwort auf diese Frage führt notwendigerweise zu einer weiteren:
Was macht eine Konsultation des I Ging wahrhaft bedeutsam und gültig?
In unserem digitalen Zeitalter ist es leicht anzunehmen, dass die Wirksamkeit eines modernen Orakels, wie es meine App sein möchte, in der Präzision ihres Codes oder in der Raffinesse ihres Algorithmus liege (das heißt, in den Entscheidungen, die ich als Entwicklerin der App treffe). Wie wir in diesem Artikel jedoch sehen werden, hängt die Klarheit der Antworten dieses digitalen Orakels nicht allein davon ab, wie gut meine Software ist, sondern vom inneren Zustand des Fragenden im genauen Moment der Formulierung der Frage.
Diese Erkenntnis ergibt sich aus der Verknüpfung der Botschaften zweier Konsultationen des I Ging zu verschiedenen Zeitpunkten: einer über die erforderliche geistige Verfassung, um sich dem Orakel zu nähern, die uns das Hexagramm 33 (Der Rückzug) ergab, und einer jüngeren über die technischen Anforderungen unserer Anwendung, die uns mit dem Hexagramm 25 (Die Unschuld) antwortete. Beide Antworten, scheinbar weit voneinander entfernt, laufen auf dieselbe Wahrheit hinaus.
Der erste Schritt: Das Rauschen verstummen lassen (Der Rückzug)#
Der Prozess beginnt lange bevor die Münzen geworfen oder Linien auf einen Bildschirm gezeichnet werden. Er beginnt mit einer Frage. Und er setzt sich fort mit einer Reflexion über diese Frage: Wozu will ich das wirklich wissen? Welches sind die Annahmen hinter meiner Frage?
Die rituelle Vorbereitung erfordert zunächst, dass wir unsere Frage klar formulieren und dichotome Fragestellungen (vom Typ Ja/Nein) vermeiden, um eine beschreibende Antwort einzuladen, die die ganzheitliche Wechselwirkung von Yin und Yang widerspiegelt. Und da das I Ging vor allem ein Werkzeug der Selbsterkenntnis ist, ist es ratsam, sich selbst klarzumachen, welche Haltungen, Emotionen und Empfindungen wir mitbringen oder von den anderen im Kontext der Frage annehmen.
Es ist ratsam – und dies ist wichtig zu betonen –, die Frage aufzuschreiben. Nicht nur, weil man beim Schreiben seine Gedanken klarer fasst, sondern weil die Frage uns beim Interpretieren des Orakels einen unverzichtbaren Rahmen für seine Deutung liefert, sei es, dass man einen Interpreten des I Ging – menschlich oder KI – hinzuzieht, oder dass man die Antwort selbst deutet.
Doch die Frage allein ist nicht alles. Es gibt schließlich ein Vorbereitungsritual. Bei einer Gelegenheit fragte ich das I Ging:
Was sollte jemand, der das I Ging konsultiert, um Weisheit zu suchen oder eine tiefe Perspektive auf eine Weggabelung oder komplexe Situation zu gewinnen, nach dem I Ging selbst beachten?
Und das I Ging antwortete mir mit dem Hexagramm 33, Der Rückzug, mit den beweglichen Linien 4, 5 und 6, dessen Bild den Himmel über dem Berg darstellt. Der Fragende soll wie dieser Berg sein, fest und in erhabener Stille verharrend, ohne das spirituelle Wissen mit Gewalt erlangen zu wollen.
Doch wovon sollen wir uns zurückziehen? Es handelt sich nicht um einen physischen Rückzug, sondern darum, sich von den niederen Aspekten unserer selbst zu entfernen: dem unaufhörlichen mentalen Geschwätz, den Vorannahmen des Egos, dem Gefühl der Dringlichkeit und dem Streben nach unmittelbaren oder magischen Ergebnissen. Diesen Raum innerer Stille zu schaffen, ist die grundlegende Voraussetzung dafür, dass das Orakel klar zu uns spricht.
Der innere Gipfel: Der Aufstieg zur Bescheidenheit#
Das Bild des Berges unter dem Himmel schwingt tief in der menschlichen Seele als universeller Archetypus mit. Vom Sinai und Golgatha in der jüdisch-christlichen Tradition über den griechischen Olymp und den Kailash in Indien bis hin zu den nebligen Bergen Penglais in China haben Gipfel stets die Schwelle dargestellt, an der Erde und Himmel zusammentreffen.
Diese Symbolik wird meisterhaft in dem Roman Der analoge Berg des surrealistischen Dichters René Daumal eingefangen, in dem ein Berg beschrieben wird, dessen Basis für jeden zugänglich ist – wie das Alltagsleben –, dessen Gipfel jedoch unsichtbar bleibt, es sei denn, der Suchende befindet sich auf der richtigen spirituellen Frequenz. Das I Ging funktioniert genau so: Seine Basis (der Text und die Methode) steht allen zur Verfügung, doch seine wahre Weisheit offenbart sich nur demjenigen, der beim Beginn des Aufstiegs die richtige Haltung einnimmt.
Die beweglichen Linien (4, 5 und 6) des Hexagramms 33 zeigen uns die Sprossen dieses Aufstiegs und deuten an, dass die Konsultation eine freiwillige Entscheidung sein muss, bei der man die unnötige Last abwirft und eine gelassene Haltung bewahrt, die in der Befreiung von der Notwendigkeit kulminiert, das Ergebnis zu kontrollieren – ein Zustand, in dem „alles günstig" ist. Dieser Prozess verwandelt das Hexagramm 33 in das Hexagramm 15, Die Bescheidenheit, und offenbart, dass der Erfolg des Rückzugs zu einem Zustand der Gleichmut und des Gleichgewichts führt. Wie andere heilige Traditionen lehren, ist die Demut – sich von den eigenen Erwartungen zu leeren – der Hauptschlüssel, um Gnade oder Weisheit zu empfangen.
Der digitale Spiegel: Die Unschuld gegenüber dem Algorithmus#
Wenn Der Rückzug und Die Bescheidenheit metaphorisch das ideale innere Terrain des Fragenden beschreiben, was geschieht dann, wenn das Konsultationswerkzeug eine interaktive Webanwendung ist? Kürzlich brachte ich diese Unruhe zum I Ging selbst und fragte, ob das von mir entwickelte System – das die Entropie der Züge des Nutzers auf einer Leinwand erfasst, um das Hexagramm zu erzeugen – die technischen Anforderungen erfüllt und die Prinzipien des Orakels respektiert.
Die Frage lautete konkret:
Ich habe eine I-Ging-Konsultations-App entwickelt, die die Züge des Nutzers auf einer Leinwand verwendet, um Entropie zu erzeugen und damit das resultierende Hexagramm (und die beweglichen Linien) seiner Konsultation zu erhalten, die anschließend von einem LLM (KI) interpretiert wird. Sind diese Lesungen des I Ging gültig? Respektieren sie die funktionalen Prinzipien des Orakels?
Die Antwort war das Hexagramm 25, Die Unschuld, mit der ersten beweglichen Linie, die sich zum Hexagramm 12, Die Stockung, wandelt.
Wie so oft bei den Antworten des I Ging gibt es hier mehrere mögliche Lesarten. Eine Möglichkeit legt der Text der ersten beweglichen Linie nahe:
Anfangs ein Neun bedeutet: Ein unschuldiges Vorgehen bringt Heil! Die ersten ursprünglichen Regungen des Herzens sind stets gut, weshalb man ihnen mit völligem Vertrauen folgen kann, in der Gewissheit, dass man Glück finden und seine Absichten erreichen wird.
Auf mich also, der die Frage gestellt hat, bezogen, könnte es eine Hinterfragung meiner ursprünglichen Absichten sein, als ich die Anwendung schuf: War es ein aufrichtiger Impuls, das I Ging zu teilen? Oder verbirgt sich dahinter der Wunsch, aus einer Situation Nutzen zu ziehen oder Bestätigung zu suchen?
Doch ein wenig Nachdenken führt uns zu einer anderen möglichen Deutung dieser beweglichen Linie. Dass die ersten ursprünglichen Regungen des Herzens stets gut sind, führt uns auch dazu, über die Frage des Fragenden selbst nachzudenken und darüber, dass man ehrlich klärt, welches seine Beweggründe sind. Die Unschuld des Hexagramms 25 zielt nicht auf Naivität, sondern ganz im Gegenteil auf die Reinheit der Ehrlichkeit, mit der man sich dem Orakel selbst nähert.
Die Botschaft zeichnet sich nun mit größerer Deutlichkeit ab: Die Gültigkeit der Konsultation durch meine App beruht nicht auf der technischen Raffinesse des Algorithmus, der die Züge verarbeitet, sondern auf der Ehrlichkeit und Spontaneität des Moments der Konsultation. Das System versucht, eine freie Geste einzufangen, doch wenn der Nutzer sich der Leinwand mit der verborgenen Absicht nähert, das Ergebnis subtil zu manipulieren, oder mit der Erwartung, eine bestimmte Antwort zu erzwingen, verliert die Lesung ihre Wurzel.
Das Hexagramm 25 erinnert mich an einen sehr verbreiteten Satz in meinem Land, wenn es darum geht, eine Zufallszahl für eine Verlosung zu wählen: „Möge eine unschuldige Hand kommen und die Nummer ziehen." Die Hand des Nutzers, der meine Anwendung verwendet, muss diese unschuldige Hand sein. Sein Zug muss frei von verborgenen Absichten sein, wobei jedoch zu bedenken ist, dass Unschuld nicht Naivität bedeutet und dass die Aufmerksamkeit vollständig auf die Frage gerichtet sein muss und niemals auf die Antworten, die wir zu erhalten hoffen (denn wir dürfen nichts erwarten). Wenn eine Scheidung zwischen der Absicht, das Werkzeug zu kontrollieren, und der notwendigen Hingabe an das Mysterium besteht, wird das unvermeidliche Ergebnis die Stockung sein (Hexagramm 12), in der Himmel und Erde nicht miteinander kommunizieren und der Fragende keine Weisheit vom Orakel empfangen wird.
Die notwendige Reibung: Das Opfer des Rituals und das Design#
Diese Offenbarung stellte mich als Entwicklerin vor ein tiefes Paradox. Der ursprüngliche Instinkt beim Entwerfen einer Benutzeroberfläche (UI) ist, jede Reibung zu beseitigen und dem Besucher das Leben zu erleichtern. Doch das I Ging zu konsultieren ist ein Ritual, und wie jedes Ritual verlangt es ein Opfer.
Aufgrund dieser Lesung beschloss ich, Verbesserungen an der Oberfläche unserer Plattform umzusetzen, um bestimmte unbequeme Wahrheiten als Erinnerungen für den Nutzer hervorzuheben: Das Orakel liefert keine vorgekauten Antworten und sagt die Zukunft nicht fatalistisch voraus. Vor allem betont es, dass die schwere Verantwortung, die Weisheit zu deuten und zu verinnerlichen, ganz beim Nutzer liegt und nicht bei der KI, die lediglich die archaische Sprache der I-Ging-Texte in eine für unsere Zeit verständliche Sprache übersetzt.
Es gibt Dinge, die die Technologie nicht übermäßig erleichtern sollte. Wir können die Erstellung von PDF-Berichten und die Sammlung von Entropie automatisieren, aber wir können die Introspektion nicht automatisieren. Wie das berühmte Sprichwort sagt: Man kann das Pferd zum Fluss führen, aber man kann es nicht zwingen zu trinken. Wenn der Fragende nicht bereit ist, das mentale und emotionale Opfer zu bringen, das die Hermeneutik erfordert, wird er nichts von Wert erhalten.
Das I Ging selbst warnt davor im Urteil des Hexagramms 4 (Die jugendliche Torheit): „Nicht ich suche den jungen Toren, der junge Tor sucht mich." Wenn du absolute, leichte und auf dem Silbertablett servierte Antworten suchst, ist dieses Orakel einfach nichts für dich.
Schlussfolgerung: Das perfekte System erfordert einen „leeren" Nutzer#
Mit moderner Technologie lässt sich der perfekte digitale analoge Berg bauen (oder etwa der Analoge Berg-Digitale?), mit einer Basis, die jedem mit einem Gerät und einer Internetverbindung zugänglich ist, und die eine makellose Leinwand und einen rigorosen mathematischen Algorithmus bereitstellt. Doch das Orakel ist letztlich ein unerbittlicher Spiegel des Geistes.
Ganz gleich, ob man Schafgarbenstängel, Bronzemünzen oder eine interaktive Leinwand auf einem Bildschirm verwendet – das System ist nichts wert, wenn Aufmerksamkeit und Absicht nicht am richtigen Ort sind. Es erfordert die Stille des Rückzugs, die Empfänglichkeit der Bescheidenheit und die Reinheit der Unschuld. Erst wenn der Nutzer sich „leer" vor das Orakel stellt, findet die wahre Weisheit den Raum, sich zu manifestieren.
Ergänze die Lektüre mit dem Video:#
Wenn du diese Konzepte lieber visuell vertiefen möchtest, lade ich dich ein, die folgenden Videos auf meinem Kanal anzusehen:
Den von meiner I-Ging-Konsultations-App generierten Interpretationsbericht kannst du dir hier ansehen.
