Hexagrama 9 小畜 - Hsiao Ch'u / La Fuerza Domesticadora de lo Pequeño
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Trigramas#
- Arriba: Sun (Lo Suave, el Viento)
- Abajo: Kien (Lo Creativo, el Cielo)
El signo significa lo pequeño, la fuerza de lo sombrío, que retiene, doma, frena. En el cuarto puesto, el puesto del ministro, hay un trazo débil que mantiene a raya a todos los demás trazos fuertes. Considerado desde la imagen, es el viento que sopla en lo alto del cielo. Frena el aliento ascendente de lo Creativo, las nubes, de modo que se condensan. Pero no es lo suficientemente fuerte para hacerlas precipitar en forma de lluvia. El signo presenta una constelación en la que, transitoriamente, lo fuerte es mantenido a raya por lo débil. Esto solo puede ocurrir mediante la suavidad, si ha de ir acompañado de éxito.
El Dictamen#
La fuerza domesticadora de lo pequeño tiene Éxito. Nubes densas, ninguna lluvia desde nuestra región occidental.
Esta alegoría proviene de la situación de las circunstancias en China en tiempos del rey Wen. Él provenía del oeste, pero se hallaba entonces en el este, en la corte del gran rey, el tirano Zhou Xin. El momento para actuar en grande aún no había llegado. Solo podía frenar al tirano mediante amables amonestaciones. De ahí la imagen: densas nubes se elevan, prometiendo humedad y bendición a la tierra, pero aún no cae la lluvia. La situación no es desfavorable. Se vislumbra un éxito final. Pero aún hay obstáculos en el camino. Solo se pueden hacer trabajos preparatorios. Solo mediante pequeños medios de amable persuasión se puede obrar. El tiempo de actuar en grande aún no ha llegado. Pero al menos se logra, en un ámbito limitado, ejercer una acción de freno y domesticación. Para ello es necesaria una firme determinación en el interior y una suave adaptación en el exterior, a fin de imponer la propia voluntad.
La Imagen#
El viento sopla en lo alto del cielo: la imagen de la fuerza domesticadora de lo pequeño. Así el Noble refina la forma externa de su esencia.
El viento ciertamente empuja las nubes en el cielo, pero al ser mero aire sin cuerpo sólido, no produce grandes efectos duraderos. Así, en tiempos en que no es posible un gran efecto hacia afuera, al hombre solo le queda refinar su esencia en sus manifestaciones externas.
Las Líneas Individuales#
Nueve al principio significa:#
Retorno al camino. ¿Cómo podría eso ser una mácula? ¡Ventura!
En la naturaleza de lo fuerte está el querer avanzar. Pero con ello se adentra en el ámbito de la inhibición. Por ello retorna al camino correspondiente a su posición, en el que es libre para avanzar y retroceder. Eso es bueno y razonable, no querer forzar nada, y trae, por la naturaleza de la cosa, Ventura.
Nueve en el segundo puesto significa:#
Se deja arrastrar al retorno. ¡Ventura!
Uno querría avanzar. Pero antes de llegar más lejos, ve en el ejemplo de otras personas de igual índole que este camino está bloqueado. Una persona razonable y decidida, en tal caso, no se expondrá a un rechazo personal, sino que se retirará junto a los demás afines cuando el afán de avanzar no corresponda al tiempo. Eso trae Ventura, porque de este modo no se abandona a sí mismo.
Nueve en el tercer puesto significa:#
Al carro se le desprenden los rayos de las ruedas. El esposo y la esposa tuercen los ojos.
Aquí se intenta avanzar violentamente, consciente de que la fuerza que frena es solo pequeña. Pero dado que, según las circunstancias, lo débil posee realmente el poder, este intento de avasallamiento debe fracasar. Las circunstancias externas impiden el progreso, como un carro no avanza cuando se le desprenden los rayos. A esta señal del destino uno no se somete todavía. Por eso hay desagradables enfrentamientos como entre dos esposos. Eso no es, naturalmente, una situación favorable; pues aunque, debido a la situación, la parte débil logre mantenerse firme, van ligadas a ello demasiadas dificultades como para que pudiera resultar grato. A consecuencia de ello, tampoco el fuerte puede emplear su fuerza para influir correctamente en su entorno. Ha sufrido un rechazo donde esperaba una fácil victoria; con ello ha perdido algo de su prestigio.
Seis en el cuarto puesto significa:#
Si eres veraz, se desvanece la sangre y se aleja el temor. Sin mácula.
En una posición grave y llena de responsabilidad, se debe domar al poderoso a quien se asiste dirigiendo, de modo que ocurra lo correcto. En ello hay un gran peligro, que hace temer incluso derramamiento de sangre. Pero el poder de la verdad desinteresada es mayor que todos estos obstáculos. Ella causa tal impresión que se lleva a buen término los esfuerzos y desaparecen todo peligro de derramamiento de sangre y todo temor.
Nueve en el quinto puesto significa:#
Si eres veraz y estás firmemente ligado, eres rico en tu prójimo.
La fidelidad conduce a una unión firme, porque descansa en la mutua complementación. En la parte débil, la fidelidad consiste en entrega; en la parte fuerte, en confiabilidad. Esta mutua complementación conduce a la verdadera riqueza, que se muestra precisamente en que uno no la guarda solo para sí, sino que la comparte con su prójimo. La alegría compartida es doble alegría.
Nueve arriba significa:#
La lluvia cae, llega el descanso. Esto se debe al constante acumular de la virtud. La perseverancia de la esposa trae peligro. La luna está casi llena. Si el Noble insiste en actuar, viene la desventura.
El éxito está ahí. El viento ha reunido la lluvia. Se ha alcanzado una posición firme. Esto ha llegado por la acumulación gradual de pequeños efectos que resultan de la veneración por un carácter superior. Un éxito así, acumulado pieza por pieza, requiere mucha cautela. Si uno se entregara a la ilusión de que puede apoyarse en él, sería peligroso. Lo femenino, lo débil que ha obtenido la victoria, no debe invocarlo jamás con obstinación. Eso traería peligro. La fuerza sombría en la luna es más fuerte cuando está casi llena. Si está como luna llena directamente frente al sol, su mengua es inevitable. En tales circunstancias, uno debe contentarse con lo alcanzado. Seguir adelante antes de que llegue el momento traería desventura.
Enlaces de Consulta#
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