Hexagrama 10 履 - Li / El Porte (La Pisada)
䷉
Arriba: Qián (Lo Creativo, el Cielo) Abajo: Duì (Lo Alegre, el Lago)
El porte significa, por un lado, la manera correcta de comportarse. Arriba está el Cielo, el Padre; abajo está el Lago, la hija menor. Esto muestra la diferencia entre lo alto y lo bajo, sobre la cual descansa la costumbre, el correcto porte en la sociedad. Porte significa literalmente: «pisar sobre algo». Lo pequeño, «Lo Alegre», pisa sobre lo grande, «Lo Fuerte». La dirección del movimiento de ambos signos primordiales es hacia arriba. Que lo Fuerte pise sobre lo Débil es algo evidente, que no se menciona especialmente en el Libro de las Mutaciones. El pisar del débil frente al fuerte no es peligroso porque ocurre con alegría, sin arrogancia, de modo que el fuerte no se irrita y lo tolera benignamente.
El Dictamen#
Pisar la cola del tigre. Él no muerde al hombre. Éxito.
La situación es realmente difícil. Lo más fuerte y lo más débil están inmediatamente juntos. Lo débil va detrás de lo fuerte y se ocupa de él. Pero lo fuerte lo tolera y no le hace daño, porque el contacto es alegre y no hiriente. La situación humana es que uno tiene que ver con personas salvajes e inaccesibles. En este caso se alcanza el propósito si uno se atiene, en su porte, a las buenas costumbres. Las buenas y agradables formas del porte llevan al éxito incluso frente a personas irritables.
La Imagen#
Arriba el cielo, abajo el lago: la imagen del porte. Así el Noble distingue lo alto y lo bajo y consolida el sentir del pueblo.
Cielo y lago muestran una diferencia de altura que ha surgido por sí misma de su esencia y que por tanto no se ve empañada por envidia alguna. Así también deben existir diferencias de altura en la humanidad. Una igualdad general es imposible de realizar. Pero se trata de que las diferencias de rango en la sociedad humana no sean arbitrarias e injustas; pues entonces la envidia y la lucha de clases son la consecuencia inevitable. Si, por el contrario, las diferencias de rango externas corresponden a una justificación interna y la dignidad interior es la medida del rango exterior, entonces los hombres se aquietan y la sociedad se ordena.
Las Líneas Individuales#
Nueve al principio significa:#
Porte simple. Avanzar sin mácula.
Uno se encuentra en una situación en la que aún no está vinculado por las obligaciones del trato social. Si uno se comporta con sencillez, permanece libre de obligaciones sociales y puede seguir tranquilamente las inclinaciones de su propio corazón, pues no exige nada de los hombres, sino que está satisfecho. El porte no significa detenerse, sino avanzar. Uno se encuentra en una posición inicial muy humilde. Pero se posee la fuerza interior que garantiza el progreso. Si uno se conforma con la sencillez, puede avanzar sin mácula. Si alguien no puede conformarse con una situación modesta, quiere avanzar y es ambicioso e inquieto, porque con su porte quiere escapar de la bajeza y la pobreza, no porque quiera realizar algo. Cuando ha alcanzado su meta, ciertamente se vuelve soberbio y ostentoso. Por eso su avance está manchado de mácula. El hombre capaz, en cambio, está satisfecho con un porte sencillo. Quiere avanzar para realizar algo. Cuando ha alcanzado su meta, realiza algo y todo está bien.
Nueve en el segundo puesto significa:#
Porte por un camino llano y sencillo. La perseverancia de un hombre oscuro trae ventura.
Aquí se describe la situación de un sabio solitario. Se mantiene alejado del bullicio del mundo, no busca nada, no quiere nada de nadie y no se deja deslumbrar por metas seductoras. Es fiel a sí mismo y así recorre el camino llano sin ser molestado a través de la vida. Como es modesto y no desafía al destino, permanece libre de enredos.
Seis en el tercer puesto significa:#
Un tuerto puede ver, un cojo puede pisar. Él pisa la cola del tigre. Este muerde al hombre. ¡Desventura! Un guerrero actúa así para su gran príncipe.
Un tuerto bien puede ver, pero no le alcanza para ver con claridad. Un cojo bien puede andar, pero no le alcanza para avanzar. Si alguien con tales debilidades se cree, sin embargo, fuerte y se expone al peligro en consecuencia, se atrae la desventura. Pues emprende algo que excede sus fuerzas. Esta manera temeraria, de avanzar sin considerar las propias fuerzas, puede valer, a lo sumo, para un guerrero que lucha por su gran príncipe.
Nueve en el cuarto puesto significa:#
Él pisa la cola del tigre. La precaución y la cautela conducen finalmente a la ventura.
Se trata de una empresa peligrosa. Existe la fuerza interior para llevarla a cabo. Pero la fuerza interior se combina exteriormente con una cautela vacilante, a diferencia de la línea anterior, que es interiormente débil pero exteriormente se precipita. Así, el éxito final es seguro, y consiste en que se alcanza la voluntad, a saber, superando el peligro mediante el avance.
Nueve en el quinto puesto significa:#
Porte decidido. Perseverancia con conciencia del peligro.
Se trata del señor de todo el signo. Uno se ve obligado a un porte decidido. Pero debe ser consciente del peligro que conlleva un porte tan decidido, especialmente si se persevera en él. Solo la conciencia del peligro hace posible el éxito.
Nueve arriba significa:#
Mira tu porte y examina las señales propicias. Si todo es perfecto, entonces viene una elevada ventura.
La obra está terminada. Si se quiere saber si la ventura será la consecuencia, mírese hacia atrás sobre el propio porte y sobre las consecuencias que ha tenido. Si los efectos son buenos, la ventura es cierta. Nadie se conoce a sí mismo. Solo a partir de las consecuencias de sus actos, de los frutos de sus obras, se puede juzgar lo que uno debe esperar.