Hexagrama 17 隨 - Suí / El Seguimiento
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Trigramas#
- Arriba: Duì (Lo Alegre, el Lago)
- Abajo: Zhèn (Lo excitante, el Trueno)
En la región superior se despliega Lo Alegre, cuyo atributo intrínseco es la alegría; en la inferior se sitúa Lo excitante, que se caracteriza por el movimiento. La presencia de la alegría impulsando el movimiento conduce de manera natural al seguimiento. Desde la perspectiva de los componentes familiares, Lo Alegre representa a la hija menor, mientras que Lo excitante encarna al hijo mayor. Aquí, un hombre maduro se coloca por debajo de una joven y le manifiesta una consideración atenta; mediante este gesto de humildad y respeto, logra que ella lo siga de manera voluntaria.
El Dictamen#
El Seguimiento tiene un éxito supremo.
Es propicia la perseverancia. Sin tacha.
Para alcanzar el seguimiento, uno mismo debe comprender primero cómo adaptarse. Solo mediante el servicio se llega a gobernar; pues solo así se obtiene la alegre aquiescencia de los de abajo, que es necesaria para el seguimiento. Cuando se quiere forzar el seguimiento mediante astucia o violencia, conspiración o formación de partidos, siempre surge resistencia que impide el seguimiento voluntario.
Pero el movimiento alegre también puede llevar a lo perjudicial. Por eso se añade como condición: “Es propicia la perseverancia”, es decir, consecuencia en lo recto, y “sin tacha”. Así como uno mismo solo debe exigir seguimiento bajo esta condición, también se debe seguir a otros solo bajo esta condición, sin sufrir daño.
El pensamiento del seguimiento mediante la adaptación a lo que el tiempo requiere es grande e importante; por eso también el dictamen añadido es tan favorable.
La Imagen#
En medio del lago está el trueno: la imagen del Seguimiento.
Así, al caer la oscuridad de la noche, El Noble se retira al descanso y al reposo.
En otoño, la electricidad se repliega en la tierra y reposa. El trueno en medio del lago no es tomado como imagen el trueno en movimiento, sino el trueno del reposo invernal. El seguimiento resulta de esta imagen en el sentido de la adaptación a las exigencias del tiempo. El trueno en medio del lago señala tiempos de oscuridad y reposo. Así, El Noble, después de haber estado activo infatigablemente durante el día, se concede por la noche descanso y reposo. Cada situación solo se vuelve buena si uno es capaz de adaptarse a ella y no se agota mediante una resistencia equivocada.1
Las Líneas Individuales#
Al principio, un Nueve significa:#
Lo decisivo cambia. La perseverancia trae ventura.
Salir a la puerta en el trato social genera obras.
Existen estados excepcionales en que la relación entre guía y guiado cambia. En la idea de la adaptación y el seguimiento yace que quien quiere guiar a otros permanezca accesible y se deje determinar por las opiniones de los subordinados. Pero para ello es necesario tener principios firmes, para no volverse vacilante cuando se trata solo de opiniones del día. Cuando uno está dispuesto a escuchar opiniones ajenas, no debe reunirse siempre solo con personas de igual pensamiento o correligionarios, sino que debe salir por la puerta y relacionarse sin prejuicios con personas de toda clase, ya sean amigos o enemigos. Solo así se logra algo.
Seis en el segundo puesto significa:#
Si uno se apega al niño pequeño,
pierde al hombre fuerte.
En la amistad y las relaciones estrechas hay que ser cuidadoso en la elección. Uno se hace compañía buena o mala. No se puede tener ambas a la vez. Si uno se entrega a indignos, pierde la conexión con personas intelectualmente significativas que pueden fomentarlo en el bien.
Seis en el tercer puesto significa:#
Si uno se apega al hombre fuerte,
pierde al niño pequeño.
Mediante el seguimiento encuentra lo que busca.
Es propicio mantenerse perseverante.
Cuando se ha encontrado la conexión correcta con personas significativas, ello conlleva naturalmente una cierta pérdida. Uno debe separarse de lo bajo, superficial. Pero en el fondo se sentirá satisfecho, pues encuentra lo que busca y necesita para el fomento de la personalidad. Solo es necesario mantenerse firme. Uno debe saber lo que quiere y no dejarse desviar por inclinaciones momentáneas.
Nueve en el cuarto puesto significa:#
El seguimiento genera éxito. La perseverancia trae desventura.
Caminar con veracidad por el sendero aporta claridad.
¿Cómo podría esto ser un error?
A menudo sucede, cuando se posee cierta influencia, que se encuentran seguidores mediante la afabilidad hacia abajo. Pero las personas que se unen a uno no lo hacen con sinceridad. Buscan su ventaja personal y tratan de hacerse indispensables mediante adulaciones y sumisión. Si uno se acostumbra a tales partidarios hasta no poder prescindir de ellos, eso trae desventura. Solo cuando uno está completamente libre del propio yo y, con convicción, solo se ocupa de lo recto y objetivo, adquiere la claridad para desenmascarar a esas personas y queda libre de mácula.
Nueve en el quinto puesto significa:#
Veraz en el bien. ¡Ventura!
Todo ser humano debe tener algo a lo que seguir, que le sirva como estrella guía. Quien sigue lo bello y bueno con convicción, puede sentirse fortalecido por esta palabra.
Seis arriba significa:#
Encuentra una adhesión firme y además queda ligado a ella.
El rey lo presenta ante el Monte del Oeste.
Se trata de una persona que ya ha dejado atrás, para sí misma, el ajetreo del mundo: un sabio sublime. Pero aparece un seguidor que lo comprende y no se aparta de él. Así, él vuelve una vez más al mundo y ayuda a aquel en su obra. Así surge una conexión de tipo eterno.
El ejemplo está tomado de la dinastía Zhou. Esta dinastía honraba a los colaboradores meritorios dándoles un lugar en el templo ancestral de la familia gobernante en el Monte del Oeste. Así, tal hombre era incorporado al ámbito del destino de la casa gobernante.
Enlaces de Consulta#
Compárese con el dicho de Goethe: “Todavía es de día, que se mueva el hombre; la noche entra, donde nadie puede trabajar”. ↩︎