Hexagrama 24 復 - Fù / El Retorno
䷗
24. Fù / El Retorno (El tiempo del cambio)#
Trigramas#
- Arriba: Kūn (Lo Receptivo, la Tierra)
- Abajo: Zhèn (Lo excitante, el Trueno)
El tiempo del cambio se indica porque, después de que las líneas oscuras han empujado hacia arriba a todas las luminosas, ahora vuelve a entrar una línea luminosa desde abajo en el signo. El tiempo de oscuridad ha pasado. El solsticio trae la victoria de la luz. El signo corresponde al undécimo mes, el mes del solsticio de invierno (diciembre-enero).
El Dictamen#
El Retorno. Éxito.
Salida y entrada sin falta.
Los amigos vienen sin mácula.
De aquí para allá va el camino.
Al séptimo día se produce el retorno.
Es propicio tener a dónde ir.
Después de un tiempo de decadencia llega el tiempo del cambio. La luz fuerte, que antes había sido expulsada, vuelve a entrar. Hay movimiento. Pero este movimiento no es forzado. El signo superior, Kun, tiene como carácter la entrega. Es, pues, un movimiento natural que surge por sí mismo. Por eso la transformación de lo antiguo es también completamente fácil. Lo antiguo es abolido, lo nuevo es introducido, ambas cosas corresponden al tiempo y por lo tanto no causan daño. Se forman uniones de personas de ideas afines. Pero esta unión se realiza en total publicidad, corresponde al tiempo, y por ello queda excluido todo afán egoísta particular, y de estas uniones no resulta ningún error. El retorno está fundado en el curso natural. El movimiento es circular. El camino está cerrado en sí mismo. Por eso no es necesario apresurar nada artificialmente. Todo viene por sí mismo, como es el momento. Ese es el sentido del Cielo y la Tierra.
Todos los movimientos se realizan en seis etapas. La séptima etapa trae entonces el retorno. Así, en el séptimo mes después del solsticio de verano, a partir del cual el año declina, llega el solsticio de invierno; igualmente, en la séptima doble hora después de la puesta del sol, llega la salida del sol. Por eso el siete es el número de la luz joven, que surge porque el seis, el número de la gran oscuridad, se incrementa en uno. Así, el movimiento llega a la quietud.
La Imagen#
El trueno en medio de la tierra: la imagen del tiempo del cambio.
Así los antiguos reyes cerraban en la época del solsticio los pasos.
Los comerciantes y los extranjeros no viajaban, y el soberano no recorría las regiones.
El solsticio de invierno fue celebrado desde siempre en China como el tiempo de reposo del año – una costumbre que aún se conserva en el reposo de Año Nuevo. En invierno, la fuerza vital –simbolizada por lo excitante, el trueno– está todavía bajo tierra. El movimiento está en sus primeros comienzos. Por eso hay que fortalecerlo mediante el reposo, para que no se agote por un consumo prematuro. Este principio, dejar que la fuerza que vuelve a aparecer se fortalezca mediante el reposo, vale para todas las situaciones correspondientes. La salud que retorna después de una enfermedad, el entendimiento que retorna después de una desavenencia: todo debe ser tratado en el primer comienzo con delicadeza y cuidado, para que el retorno conduzca a la floración.
Las Líneas Individuales#
Al principio, un Nueve significa:#
Retorno desde poca distancia. No se necesita arrepentimiento. ¡Gran Ventura!
Las pequeñas desviaciones del bien no se pueden evitar. Solo hay que retornar a tiempo, antes de haber ido demasiado lejos. Esto es especialmente importante en la formación del carácter. Cualquier pensamiento malo leve debe ser eliminado de inmediato, antes de que uno vaya demasiado lejos en él y se consolide. Así no se necesita arrepentimiento, y todo va muy bien.
Seis en el segundo puesto significa:#
Retorno sereno. ¡Ventura!
El retorno requiere siempre una decisión y es un acto de autodominio. Se facilita cuando uno está en buena compañía. Si uno logra humillarse y ajustarse a las personas buenas, eso trae ventura.
Seis en el tercer puesto significa:#
Retorno múltiple. Peligro. Sin mácula.
Hay personas de cierta inconstancia interior. Para ellas es necesario un continuo retorno de la dirección de la voluntad. En este continuo apartarse del bien por inclinación descontrolada y volverse hacia él por una mejor decisión, hay un peligro. Pero como de este modo tampoco se produce una consolidación en el mal, la dirección general hacia la eliminación del error no queda excluida.
Seis en el cuarto puesto significa:#
Caminando en medio de los otros, se retorna solo.
Uno está en medio de una sociedad de hombres vulgares, pero tiene relaciones internas con un amigo fuerte y bueno. A consecuencia de ello, retorna solo. Aunque no se trata de recompensa ni castigo, sin duda es favorable; pues una decisión hacia el bien lleva su recompensa en sí misma.
Seis en el quinto puesto significa:#
Retorno generoso. No hay arrepentimiento.
Cuando ha llegado el momento del retorno, entonces no hay que esconderse detrás de pequeñas excusas, sino entrar en uno mismo y examinarse. Y si se ha hecho algo malo, entonces hay que reconocer el error con una decisión generosa. Ese es un camino que nadie lamentará.
Al final, un Seis significa:#
Fracaso del retorno. Desventura. Desgracia desde fuera y desde dentro. Si así se hace marchar a los ejércitos, al final se sufrirá una gran derrota, de modo que será desventurado para el soberano del país. Por diez años no se estará en condiciones de atacar.
Si se pierde el momento oportuno para el retorno, se cae en la desventura. La desgracia está fundada interiormente por la falsa relación con el contexto del mundo. La desgracia exterior es consecuencia de esta falsa relación. Es la obstinación y su juicio, el que queda señalado.