Hexagrama 26 大畜 - Da Chu / La Fuerza de Domesticación de lo Grande
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Trigramas#
- Arriba: Gen (El Reposo, la Montaña)
- Abajo: Kien (Lo Creativo, el Cielo)
Lo “Creativo” es refrenado por el “Reposo”. Esto genera una fuerza de domesticación inmensa, muy diferente a la del hexagrama 9, donde solo “Lo Suave” refrena a lo “Creativo”. Mientras que allí una sola línea débil debía contener a cinco líneas fuertes, aquí son dos las encargadas de hacerlo: además del ministro, interviene también el príncipe. Por esta razón, su fuerza de domesticación es significativamente mayor. Este signo encierra un triple significado: el Cielo en medio de la montaña evoca la idea de asir firmemente o mantener unidos los elementos; el signo Gen, al detener al signo Kien, aporta la noción de contener o retener; por último, dado que una línea fuerte corona el hexagrama como señor del signo, representando al sabio que es honrado y cuidado, surge el concepto de nutrir, cultivar y alimentar de manera sostenida. Esta última perspectiva cobra especial relevancia en la línea superior fuerte, que encarna propiamente al sabio.
El Dictamen#
La fuerza de domesticación de lo grande. Es propicia la perseverancia. No comer en casa trae ventura. Es propicio cruzar las grandes aguas.
Para contener y acumular fuerzas creativas tan magnitudes como las representadas en este signo, se requiere de un hombre firme y lúcido que goce de la estima del gobernante. El signo Kien apunta a una poderosa energía creadora, mientras que Gen representa la firmeza y la verdad; ambos confluyen en la luz, la claridad y la renovación cotidiana del carácter. Solo mediante esta auto-renovación diaria es posible mantenerse en la cúspide de la propia fuerza. En tiempos de calma, el poder del hábito contribuye a sostener el orden establecido; sin embargo, en épocas de gran acumulación de energía, todo depende exclusivamente de la fuerza de la personalidad. Debido a que se honra a las personas valiosas —como lo demuestra la personalidad fuerte a quien el gobernante confía la dirección—, resulta favorable no comer en casa, sino ganarse el sustento en la esfera pública asumiendo un cargo oficial. Uno se encuentra en armonía con el Cielo; por lo tanto, incluso las empresas más difíciles y arriesgadas, como el cruce de las grandes aguas, están destinadas al éxito.
La Imagen#
El cielo en medio de la montaña: La imagen de la fuerza de domesticación de lo grande. Así El Noble conoce muchas palabras de los tiempos antiguos y hechos del pasado para consolidar su carácter.
El cielo en medio de la montaña evoca la presencia de tesoros ocultos. Del mismo modo, en las palabras y los hechos del pasado yace un tesoro escondido que puede utilizarse para fortalecer y elevar el propio carácter. Esta es la verdadera esencia del estudio: no limitarse a la mera acumulación de conocimiento histórico, sino actualizar la historia de forma constante mediante su aplicación.
Las Líneas Individuales#
Al principio un Nueve significa:#
Hay peligro. Lo propicio es desistir.
Uno desearía avanzar con vigor, pero las circunstancias imponen un freno. La persona se ve retenida. Forzar el progreso bajo estas condiciones solo acarrearía el infortunio. Por lo tanto, lo más prudente es serenarse y aguardar hasta que se abra una vía de escape para las energías acumuladas.
Nueve en el segundo puesto significa:#
Al carro se le quitan los palieres del eje.
Aquí el avance queda interrumpido, de manera similar a lo que ocurre en la fuerza de domesticación de lo pequeño (hexagrama 9, nueve en el tercer puesto). Sin embargo, mientras que allá la fuerza restrictiva era escasa y provocaba un conflicto directo entre el impulso de avanzar y el freno —haciendo que saltaran los radios de las ruedas—, aquí la fuerza de contención es absolutamente superior. Por lo tanto, no hay lucha. Uno se somete voluntariamente y desarma los palieres del carro; es decir, se limita por el momento a esperar. Gracias a esto, la energía elástica se acumula para un progreso posterior mucho más enérgico.
Nueve en el tercer puesto significa:#
Un buen caballo que sigue a otros. Es propicia la conciencia del peligro y la perseverancia. Ejercítate diariamente en la conducción del carro y en la defensa con armas. Es propicio tener un rumbo hacia donde ir.
El camino finalmente se abre; la obstrucción ha cesado. Uno se encuentra en relación con una voluntad fuerte que opera en la misma dirección. Se avanza con la fluidez de un buen caballo que sigue las huellas de otro. No obstante, aún acechan peligros de los cuales se debe ser plenamente consciente para no perder la firmeza interior. Así, por un lado, es necesario adiestrarse en aquello que impulsa hacia adelante y, por el otro, en lo que protege contra ataques imprevistos. Entonces es bueno tener una meta clara hacia la cual dirigirse.
Seis en el cuarto puesto significa:#
El tablón de protección de un novillo joven. ¡Gran ventura!
Esta línea y la siguiente son las encargadas de domesticar a las fuerzas inferiores que pujan por avanzar. Antes de que a un toro le crezcan los cuernos, se le sujeta un tablón de madera en la frente para asegurar que, cuando estos aparezcan, no puedan herir a nadie. Una buena forma de domesticación consiste en atajar la fiereza antes de que estalle; de este modo se consigue un éxito fácil y grande.
Seis en el quinto puesto significa:#
El colmillo de un jabalí castrado. ¡Ventura!
En este punto, la domesticación del que avanza impetuosamente se logra de manera indirecta. El colmillo de un jabalí es peligroso por naturaleza, pero si se transforma la naturaleza misma del animal, el colmillo pierde toda su peligrosidad. Del mismo modo, ante la agresividad humana, no se debe luchar de forma frontal, sino extirpar las raíces que la provocan.
Arriba un Nueve significa:#
Se alcanza el camino del cielo. Éxito.
El tiempo de la obstrucción ha quedado atrás. La fuerza acumulada pacientemente durante la retención se abre paso con un éxito clamoroso. Se trata de un sabio honrado por el gobernante, cuyos principios finalmente se imponen y transforman el mundo.