Hexagrama 29 坎 - Kan / Lo Abismal (El Agua)
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Trigramas#
- Arriba: Kǎn (Lo Abismal, el Agua)
- Abajo: Kǎn (Lo Abismal, el Agua)
El signo está constituido por la repetición del trigrama Kan. Es uno de los ocho signos dobles. El signo Kan significa caer en picado o precipitarse. Una línea Yang se ha precipitado entre dos líneas Yin y queda confinada por ellas, tal como el agua en un desfiladero o garganta profunda. Representa al hijo mediano. Lo Receptivo ha obtenido la línea media de lo Creativo, y de este modo surge Kan.
Como imagen representa al agua, específicamente el agua que proviene de lo alto y se desplaza sobre la tierra en ríos y torrentes, lo cual constituye el origen de toda vida terrenal. Trasladado al plano humano, representa el corazón, el alma encerrada dentro del cuerpo, lo luminoso contenido en lo oscuro, la razón.
Debido a que el signo se duplica, su nombre incluye la acotación: repetición del peligro. Con esto se pretende designar una situación objetiva a la que uno debe habituarse, y no una disposición de ánimo subjetiva; pues el peligro como actitud subjetiva equivaldría a la temeridad o a la doblez. Por ello, el peligro también se define como un desfiladero; es decir, un estado en el cual uno se encuentra atrapado como el agua en una garganta, pero del que se sale del mismo modo que el agua si se actúa de manera correcta.
El Dictamen#
Lo Abismal repetido. Si eres veraz, obtendrás el éxito en el corazón, y lo que hagas llegará a buen puerto.
Mediante la repetición del peligro, uno termina por habituarse a él. El agua nos brinda el ejemplo del comportamiento correcto ante tales circunstancias: fluye sin detenerse y llena cada espacio por el que pasa, sin retroceder ante ningún lugar peligroso ni ante caída alguna, y jamás pierde su propia naturaleza esencial. Se mantiene fiel a sí misma bajo cualquier condición.
De este modo, la veracidad en circunstancias difíciles permite desentrañar íntimamente la situación desde el fondo del corazón. Una vez que uno se ha adueñado de la situación a nivel interno, los actos externos estarán acompañados de éxito por añadidura. Ante el peligro se requiere minuciosidad para resolver cabalmente todo lo que debe hacerse, y un avance decidido para evitar perecer por demorarse dentro de él.
Utilizado de forma activa, el peligro puede adquirir un significado crucial como medida de protección. Así, el cielo posee su altura infranqueable, que lo resguarda de cualquier intento de intromisión. La tierra cuenta con sus montañas y masas de agua que, gracias a sus peligros, delimitan y separan las naciones. Del mismo modo, los gobernantes emplean el peligro como una medida defensiva para protegerse contra ataques del exterior y contra disturbios en el plano interno.
La Imagen#
El agua fluye ininterrumpidamente y llega a la meta: La imagen de lo abismal repetido. Así el Noble persevera en una virtud duradera y ejerce el oficio de la enseñanza.
El agua alcanza su destino gracias a un fluir ininterrumpido. Rellena cada oquedad antes de continuar su curso. Así actúa el Noble: otorga la máxima importancia a que lo bueno se convierta en un rasgo permanente de su carácter, en lugar de ser algo fortuito o aislado. Igualmente, a la hora de instruir a los demás, la constancia lo es todo, ya que solo mediante la repetición el conocimiento pasa a ser un patrimonio real del estudiante.
Las Líneas Individuales#
Al principio un Seis significa:#
Repetición de lo abismal. Uno cae en una fosa dentro del abismo. Infortunio.
La costumbre de convivir con lo peligroso provoca con facilidad que el peligro se integre en la propia naturaleza. Uno se familiariza con el mal y se habitúa a él. Con ello se pierde el camino recto, y el infortunio se presenta como una consecuencia natural.
Nueve en el segundo puesto significa:#
El abismo entraña peligro. Uno debe aspirar a lograr únicamente cosas pequeñas.
Estando inmerso en el peligro, no se debe pretender salir de él de golpe y a cualquier precio, sino que es necesario darse por satisfecho, en primera instancia, con no ser vencido por la adversidad. Hay que ponderar con calma las circunstancias del momento y conformarse con logros menores, ya que por ahora un gran éxito resulta inalcanzable. Una fuente también brota al principio de forma escasa, y requiere tiempo antes de abrirse un camino hacia el espacio libre.
Seis en el tercer puesto significa:#
Hacia adelante y hacia atrás, abismo sobre abismo. En semejante peligro, detente por el momento; de lo contrario, caerás en una fosa dentro del abismo. No actúes de ese modo.
Cualquier movimiento, ya sea hacia adelante o hacia atrás, conduce al peligro. Pensar en un escape es inviable. Por lo tanto, uno no debe dejarse tentar a actuar, ya que solo conseguiría hundirse aún más en la adversidad. Por muy desagradable que resulte permanecer atrapado en esa posición, es obligatorio detenerse hasta que se vislumbre una vía de salida.
Seis en el cuarto puesto significa:#
Una jarra de vino, un tazón de arroz 1 como adición, vajilla de barro, alcanzados simplemente a través de la ventana. Esto es sin error.
En tiempos de peligro, las formalidades engorrosas se suprimen. Lo verdaderamente importante es la sinceridad de las intenciones. En condiciones normales, un funcionario requiere ciertos regalos de presentación y recomendaciones antes de ser investido. Aquí, en cambio, todo se simplifica al extremo. Los presentes son modestos y no hay recomendador de por medio; uno se presenta a sí mismo y, sin embargo, no hay por qué avergonzarse de ello, siempre que exista la intención honesta de ayudarse mutuamente ante la adversidad.
Surgirá aquí otro pensamiento: la ventana es el lugar a través del cual ingresa la claridad en la habitación. Si en épocas complejas se desea esclarecer la mente de alguien, se debe comenzar por aquello que resulta evidente y luminoso de forma natural, y avanzar de manera sencilla desde ese punto.
Nueve en el quinto puesto significa:#
El abismo no se desborda, solo se llena hasta el borde. Sin error.
El peligro brota cuando se pretende subir demasiado alto. El agua en la garganta no se acumula en crestas, sino que busca alcanzar el nivel del borde más bajo para poder salir. De igual modo, ante el peligro basta con proceder siguiendo la línea de menor resistencia para alcanzar la meta. En tales periodos no se pueden consumar magnas obras; es suficiente con salir sano y salvo del peligro.
Al final un Seis significa:#
Atado con sogas y cables, encerrado entre muros de prisión cercados de espinas; durante tres años uno no logra orientarse. ¡Infortunio!
Un hombre que, en el extremo del peligro, ha extraviado el camino correcto y se encuentra enredado de forma incurable en sus propios errores, carece de toda perspectiva de salir de la adversidad. Se asemeja a un criminal que yace encadenado tras los muros espinosos de una prisión.
Enlaces de Consulta#
Se ha corregido la traducción habitual »dos tazones de arroz« basándose en comentarios chinos. ↩︎