Hexagrama 31 咸 - Xian / La Influencia (El Cortejo)
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Trigramas#
- Arriba: Duì (Lo Alegre, el Lago)
- Abajo: Gèn (El Reposo, la Montaña)
El nombre del signo significa “en general”, “universal” y, en sentido figurado, “influir”, “estimular”. El signo superior es Duì, Lo Alegre; el inferior es Gèn, El Reposo. Mediante una acción constante y silenciosa, el signo rígido inferior estimula al signo débil superior, el cual responde a este estímulo con alegría y entusiasmo. Gèn, el signo inferior, representa al hijo menor, mientras que el superior, Duì, encarna a la hija menor. De este modo, se escenifica la atracción mutua y universal entre los sexos. En este proceso, el elemento masculino debe tomar la iniciativa y colocarse por debajo del elemento femenino durante el cortejo.
Así como la primera sección del Libro de las Mutaciones se abre con los signos del Cielo y de la Tierra como fundamentos de todo lo existente, esta segunda sección comienza con los signos del cortejo y el matrimonio, que constituyen la base de todas las relaciones sociales.
El Dictamen#
La Influencia. Éxito. Es propicio la perseverancia. Tomar a una muchacha como esposa trae ventura.
Lo débil se encuentra arriba y lo fuerte abajo; debido a esto, sus fuerzas se atraen mutuamente y se fusionan. Esto es lo que genera el éxito, pues todo logro duradero se basa en el efecto de una atracción recíproca. Mantener la quietud interior en medio de la alegría exterior asegura que el entusiasmo no desborde la debida medida, sino que permanezca dentro de los límites de lo correcto. Este es el sentido de la advertencia: “Es propicio la perseverancia”, pues precisamente en esto se diferencia el cortejo —en el cual el hombre fuerte se inclina ante la muchacha débil y muestra consideración hacia ella— de la mera seducción.
Esta atracción de lo que es afín por naturaleza constituye una ley universal del cosmos. El cielo y la tierra se atraen mutuamente, y así cobran vida todos los seres. El sabio influye en los corazones de los hombres mediante esta misma atracción, y gracias a ello el mundo alcanza la paz. A través de las fuerzas de atracción que ejercen las cosas, es posible comprender la naturaleza de todos los seres en el cielo y en la tierra.
La Imagen#
Sobre la montaña hay un lago: la imagen de la influencia. Así el noble, mediante su receptividad, permite que los hombres se acerquen a él.
Una montaña que alberga un lago en su cumbre recibe el estímulo y la fertilidad de sus aguas. Este beneficio le es concedido porque su cima no sobresale en punta, sino que se encuentra ahondada. La imagen nos brinda el consejo de mantenernos interiormente humildes y libres de prejuicios, permaneciendo así receptivos a los buenos consejos. Quien pretende saberlo todo de antemano, pronto se quedará sin nadie que lo oriente.
Las Líneas Individuales#
Al principio un Seis significa:#
La influencia se manifiesta en el dedo gordo del pie.
Un movimiento, antes de ser ejecutado realmente, se esboza primero en los dedos de los pies. La idea de la influencia ya está presente, pero todavía no se manifiesta de forma visible para los demás. Mientras la intención no produzca efectos perceptibles en el exterior, resulta irrelevante para el entorno; no conduce ni al bien ni al mal.
Seis en el segundo puesto significa:#
La influencia se manifiesta en las pantorrillas. Infortunio. Detenerse trae ventura.
La pantorrilla sigue ciegamente el movimiento del pie. No puede avanzar por sí misma ni sostenerse en pie de manera autónoma. Representa un impulso supeditado a otros y que, al no ser dueño de sus propios actos, resulta funesto. Uno debe aguardar con calma hasta recibir un estímulo real y legítimo para actuar. Solo entonces se permanecerá libre de daño.
Nueve en el tercer puesto significa:#
La influencia se manifiesta en los muslos. Se adhiere a lo que lo sigue. Continuar así es vergonzoso.
Cada estado de ánimo del corazón incita a un movimiento físico. Hacia donde anhela el corazón, corren los muslos sin reflexionar; se limitan a seguir el dictado del impulso central. Sin embargo, trasladado a la vida humana, este hábito de ponerse en marcha inmediatamente ante la influencia de cualquier capricho no es el camino correcto y, de mantenerse de forma continua, conduce a la humillación.
De aquí se desprende un triple aprendizaje: no se debe correr ciegamente detrás de todas aquellas personas sobre las que se desea influir, sino que es necesario saber retirarse a tiempo; tampoco se debe ceder de inmediato a cada ocurrencia de aquellos a quienes servimos; y, por último, ante los vaivenes del propio corazón, jamás se debe descuidar la capacidad de contención y freno, que es donde radica la verdadera libertad humana.
Nueve en el cuarto puesto significa:#
La perseverancia trae ventura. El arrepentimiento desaparece. Si uno piensa de manera agitada de aquí para allá, solo lo seguirán aquellos amigos hacia quienes dirija sus pensamientos conscientes.
Aquí se ha alcanzado la posición del corazón. El estímulo que emana de este centro es el más crucial. Es sumamente importante asegurar que esta influencia sea constante, noble y firme; bajo esta premisa, y a pesar del riesgo que entraña la gran volatilidad del corazón humano, no habrá motivos para el arrepentimiento.
Cuando lo que opera es la fuerza serena de la propia personalidad, los efectos se despliegan de forma natural y transforman a todos los seres capaces de sintonizar con ese espíritu. La influencia hacia los demás no debe manifestarse como una manipulación consciente y deliberada, pues semejante agitación causa un desgaste estéril en un eterno vaivén. Además, cuando se actúa así, los efectos quedan limitados exclusivamente al círculo reducido de personas hacia las cuales se dirigen los pensamientos de forma voluntaria.
Nueve en el quinto puesto significa:#
La influencia se manifiesta en la nuca. Sin arrepentimiento.
La nuca es la parte más rígida e inmóvil del cuerpo. Cuando la influencia se localiza aquí, la voluntad permanece firme y el estímulo externo no llega a provocar confusión en el alma. Por lo tanto, el arrepentimiento no tiene cabida en este lugar. Lo que acontece en estas profundidades del ser —en el plano de lo subconsciente— no puede ser provocado ni frenado por la mente consciente. Sin embargo, hay que tener en cuenta que, debido a esta total impermeabilidad, tampoco resulta posible ejercer influencia alguna sobre el mundo exterior.
Al final un Seis significa:#
La influencia se manifiesta en las mandíbulas, las mejillas y la lengua.
La forma más superficial de intentar ganar influencia sobre los demás consiste en la mera palabrería, el discurso vacuo desprovisto de un sustrato real y sincero. Semejante estímulo, nacido exclusivamente del movimiento de los órganos del habla, carece por completo de trascendencia. Por esta razón, el texto omitió añadir cualquier augurio de fortuna o desgracia.