Hexagrama 33 遯 - Dun / El Retiro
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Trigramas#
- Arriba: Qián (Lo Creativo, el Cielo)
- Abajo: Gèn (El Reposo, la Montaña)
La fuerza de lo Oscuro se encuentra en pleno ascenso. Lo Luminoso se retira ante ella poniéndose a salvo, de modo que aquello no pueda causarle ningún daño. Este retiro no nace de la arbitrariedad humana, sino de las leyes del acontecer natural. Por lo tanto, en este caso, el retiro es la forma correcta de actuar, que no desgasta las fuerzas. (Un pensamiento muy similar se encuentra expresado en este signo como en la palabra de Jesús: «No resistáis al mal» (Mateo 5, 39).)
Como signo mensual, este hexagrama está asignado al sexto mes (julio-agosto), periodo en el cual las fuerzas invernales comienzan ya a manifestar sutilmente sus primeros efectos.
El Dictamen#
El Retiro. Éxito. En lo pequeño es propicia la perseverancia.
Las circunstancias son tales que las fuerzas hostiles, favorecidas por el tiempo, avanzan. En este caso, el retiro es lo correcto, y precisamente a través del retiro se alcanza el éxito. El éxito consiste en que se sepa ejecutar el retiro de manera correcta. El retiro no debe confundirse con la huida, que no atiende a otra cosa que a la salvación bajo cualquier circunstancia. El retiro es una muestra de fortaleza. No se debe dejar pasar el momento adecuado, mientras se está en plena posesión de la fuerza y la posición. Entonces se comprende a tiempo cómo interpretar los signos de la época y se prepara un retiro temporal, en lugar de enzarzarse en una lucha desesperada a vida o muerte. Así no se cede simplemente el campo al adversario, sino que se le dificulta el avance mostrando perseverancia en lo individual. De este modo, en el retiro mismo se prepara ya el cambio de rumbo. Comprender las leyes de un retiro tan activo no es fácil. El sentido que permanece oculto en un tiempo así es significativo.
La Imagen#
Bajo el cielo está la montaña: la imagen del retiro. Así el Noble mantiene a distancia al hombre vulgar; no con ira, sino con mesura.
La montaña se eleva bajo el cielo, pero en su naturaleza reside el que finalmente se detiene. El cielo, en cambio, se retira hacia lo alto ante ella, distanciándose de modo que permanece inalcanzable. Esta es la imagen de cómo el Noble se comporta frente al hombre vulgar en ascenso. Se repliega en su actitud interior ante él. No lo odia; pues el odio es una forma de implicación interna a través de la cual uno se une con el objeto odiado. El Noble demuestra la fuerza (el Cielo) en que, mediante su mesura, lleva al hombre vulgar a la quietud (la Montaña).
Las Líneas Individuales#
Al principio un Seis significa:#
En el retiro, quedarse en la cola: esto es peligroso. No se debe intentar emprender nada.
Puesto que el signo es la imagen de algo que se retira, la primera línea es la cola y la superior la cabeza. En un retiro es ventajoso estar delante. Aquí uno está detrás, en contacto directo con los enemigos que presionan. Esto es peligroso. Bajo circunstancias tan peligrosas, no es aconsejable emprender algo. Mediante el reposo se elude con mayor facilidad el peligro inminente.
Seis en el segundo puesto significa:#
Él lo sujeta firmemente con cuero de buey amarillo. Nadie es capaz de desasirse.
El amarillo es el color del centro. Señala lo correcto, lo conforme al deber. El cuero de un buey es firme e irrompible.
Mientras los Nobles se retiran y los humildes presionan, aquí se muestra a un humilde que se aferra tan firme y tenazmente a los Nobles que estos no pueden desprenderse de él. Y porque quiere lo recto y es tan fuerte en su voluntad, alcanza también su objetivo.1 De este modo, la línea corrobora la palabra del Dictamen: «En lo pequeño (aquí tanto como: para el hombre humilde) es propicia la perseverancia».
Nueve en el tercer puesto significa:#
Un retiro demorado es penoso y peligroso. Mantener a las personas como servidores y criadas trae ventura.
Cuando ha llegado el momento de retirarse y a uno lo retienen, eso es desagradable y peligroso a la vez, pues se le quita a uno la libertad de acción. En tal caso, la única salida es tomar, por así decirlo, a las personas que no dejan marchar a uno en su servicio, para así al menos mantener la iniciativa y no caer indefenso bajo su dominio. Pero aunque esto sea una salida, la situación no resulta grata. Pues ¿qué se puede lograr con tales servidores?
Nueve en el cuarto puesto significa:#
El retiro voluntario trae ventura al Noble, y al hombre vulgar, decadencia.
En el retiro, para el hombre superior se trata de despedirse con toda amabilidad y de buena gana. El retiro también le resulta fácil interiormente, porque de este modo no necesita violentar su convicción. Quien sufre a causa de ello es solo el hombre vulgar, del cual él se retira y que sin la dirección del Noble debe perecer.
Nueve en el quinto puesto significa:#
Retiro amable. La perseverancia trae ventura.
Es asunto del Noble reconocer oportunamente cuándo es momento de retirarse. Si se elige el momento adecuado para el retiro, entonces este retiro puede realizarse en formas completamente amistosas, sin que sean necesarias desagradables discusiones. Pero a pesar de toda la cortesía de la forma externa, es necesaria una firmeza incondicional de la decisión, para no dejarse desviar por otras consideraciones.
Al final un Nueve significa:#
Retiro sereno. Todo es propicio.
La situación es inequívoca. La separación interna es un hecho establecido. Gracias a ello se tiene la libertad para marcharse. Donde se ve el propio camino tan claro y sin dudas, se presenta una actitud serena que elige lo correcto sin vacilación alguna. Un camino tan claro conduce siempre a lo bueno.
Enlaces de Consulta#
Aquí se evoca una idea muy afín a la lucha nocturna de Jacob con el Dios de Peniel (Génesis 32, 27): «No te dejaré si no me bendices». ↩︎