Hexagrama 34 大壯 - Da Zhuang / El Poder de lo Grande
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Trigramas#
- Arriba: Zhèn (Lo Excitante, el Trueno)
- Abajo: Qián (Lo Creativo, el Cielo)
Las líneas grandes, es decir, las luminosas y fuertes, son poderosas. Cuatro líneas de luz han ingresado desde abajo en el signo y se encuentran en pleno proceso de seguir ascendiendo. El trigrama superior es Zhèn, Lo Excitante; el inferior es Qián, Lo Creativo. Lo Creativo es fuerte, Lo Excitante es moviente. La conjunción de movimiento y fuerza constituye el sentido esencial del poder de lo grande.
Este signo se encuentra asignado al segundo mes (marzo-abril).
El Dictamen#
El poder de lo grande. Es propicia la perseverancia.
El signo señala una época en que el valor interno asciende con un ímpetu colosal y accede al poder. Sin embargo, la fuerza ya ha traspasado el justo medio. Por este motivo, acecha el peligro inminente de que uno se confíe ciegamente en su propia potencia, olvidando consultar en cada ocasión lo que es correcto, o bien que se empeñe en ponerse en movimiento sin aguardar el momento oportuno.
De ahí que se añada la sentencia de que la perseverancia es propicia, pues el verdadero gran poder es aquel que no degenera en mera violencia arbitraria, sino que permanece íntimamente vinculado a los principios del derecho y la justicia. Cuando se comprende este punto fundamental —que la grandeza y la justicia deben ser indisolubles—, se entiende entonces el auténtico sentido de todo el acontecer universal en el cielo y en la tierra.
La Imagen#
El trueno está arriba en el cielo: La imagen del poder de lo grande. Así el noble no pisa caminos que no correspondan al orden establecido.
El trueno, la fuerza eléctrica, asciende hacia lo alto en la primavera. Este movimiento se despliega en perfecta consonancia con la dirección del movimiento del cielo. Se trata, por tanto, de un dinamismo en armonía con el orden celestial, lo cual genera un poder inmenso.
La verdadera grandeza radica, sin embargo, en encontrarse en perfecta sintonía con lo que es recto. Por esta razón, el noble se cuida severamente, en épocas de gran poder, de cometer cualquier acto que no guarde una absoluta concordancia con lo que dicta el orden establecido.
Las Líneas Individuales#
Al principio un Nueve significa:#
Poder en los dedos de los pies. Continuar marchando trae el infortunio. Esto es una verdad incuestionable.
Los dedos de los pies se encuentran en la parte más baja y están listos para avanzar. Del mismo modo, un gran poder situado en una posición inferior propende a forzar el progreso por vías violentas. Si se continúa actuando de esa manera, el desastre será inevitable. Por ello, se añade una advertencia explícita a modo de consejo.
Nueve en el segundo puesto significa:#
La perseverancia trae ventura.
La situación presupone que las puertas del éxito comienzan a abrirse. La resistencia empieza a ceder y uno avanza con paso firme y poderoso. Este es el punto exacto donde con excesiva facilidad irrumpe la soberbia que no sabe refrenarse a sí misma. De ahí el augurio del oráculo: la perseverancia —a saber, en el equilibrio interno, sin hacer un uso ostentoso del poder— es lo único que aporta la ventura.
Nueve en el tercer puesto significa:#
El hombre vulgar opera a través del poder; el noble no actúa así. Continuar marchando es peligroso. Un chivo arremete contra una cerca y enreda sus cuernos.
Jactarse del poder conduce inevitablemente a complicaciones espinosas, tal como un macho cabrío que arremete contra una valla tupida termina por enredar sus propios cuernos. Mientras que el hombre vulgar, al verse en posesión del poder, se deleita en su exhibición, el noble jamás procede de esa manera. Él es plenamente consciente del peligro que entraña obcecarse en avanzar bajo cualquier circunstancia y, por lo tanto, sabe renunciar a tiempo a la mera ostentación de la fuerza.
Nueve en el cuarto puesto significa:#
La perseverancia trae ventura. El arrepentimiento desaparece. La cerca se abre, no hay enredo. El poder descansa sobre el eje de un gran carro.
Si uno trabaja con paciencia, constancia y silencio en la eliminación de las resistencias, finalmente logrará el éxito.1 Los obstáculos ceden y el motivo para el arrepentimiento —el cual nace siempre de un abuso o exageración en la aplicación de la fuerza— desaparece por completo.
El poder no se exhibe de manera externa, pero posee la virtud de arrastrar pesadas cargas, tal como un gran carro cuya fortaleza reside en la solidez de su eje. Cuanto menos se ostenta el poder hacia el exterior, con mayor vigor y efectividad opera en la realidad.
Seis en el quinto puesto significa:#
Pierde al chivo con ligereza. Sin arrepentimiento.
El chivo se caracteriza por una dureza externa combinada con una debilidad interna. En este punto, la situación se presenta sumamente fácil; ya no queda ninguna resistencia real en el camino. Ante un panorama tan despejado, uno puede deponer tranquilamente esa actitud belicosa y testaruda, con la certeza de que no tendrá que arrepentirse de ello.
Al final un Seis significa:#
Un chivo arremete contra una cerca: No puede retroceder, no puede avanzar. Nada es propicio. Si uno repara en las dificultades, esto trae ventura.
Si uno se aventura demasiado lejos, termina por encallarse en un punto muerto donde resulta imposible tanto avanzar como retroceder, y donde cualquier movimiento solo sirve para enredar las cosas aún más. Semejante obstinación conduce a dificultades insalvables. Sin embargo, si uno examina la situación con lucidez, desiste de continuar la marcha ciega y se serena, el tiempo se encargará de resolver el nudo y todo volverá a marchar bien.
Enlaces de Consulta#
Esto es plenamente válido también para las batallas que libramos contra las imperfecciones de nuestra propia naturaleza. Tampoco aquí debemos flaquear a pesar de las continuas recaídas, sino perseverar hasta que el éxito se consolide y llegue el momento en que se pueda afirmar: «Todo lo efímero / que en pecado nos enredaba / quedó en el pasado; / crecen las alas / y el cerrojo se levanta / hacia la estancia eterna». ↩︎