Hexagrama 37 家人 - Jia Ren / La Familia
䷤
Trigramas#
- Arriba: Xùn (Lo Suave, el Viento)
- Abajo: Lí (Lo Adherente, el Fuego)
El signo representa las leyes que rigen dentro de la familia. El trazo superior fuerte representa al padre, el inferior al hijo; el quinto trazo fuerte representa al esposo, la segunda línea suave a la esposa. Por otra parte, los dos trazos fuertes en quinto y tercer lugar representan a dos hermanos, las líneas suaves correspondientes en cuarto y segundo lugar a sus mujeres, de modo que todas las relaciones y vínculos dentro de la familia llegan a su expresión esencial. Cada línea individual tiene la naturaleza correspondiente a su lugar. El hecho de que en el sexto lugar, donde se esperaría una línea suave, se encuentre sin embargo un trazo fuerte, indica muy claramente el fuerte dominio que debe emanar del cabeza de la familia. Aquí el trazo no se considera en su propiedad de sexto, sino como el superior. La familia muestra las leyes que actúan en el interior de la casa, las cuales, transmitidas al exterior, mantienen en orden al Estado y al mundo. La influencia que actúa desde el interior de la familia hacia el exterior está representada bajo la imagen del viento que es generado por el fuego.
El Dictamen#
La Familia. Propicio es el perseverar de la mujer.
El fundamento de la familia son las relaciones de esposo y esposa. El vínculo que mantiene unida a la familia reside en la fidelidad y perseverancia de la mujer. Su lugar está en el interior (segunda línea), el lugar del hombre en el exterior (quinta línea). El hecho de que hombre y mujer ocupen su lugar correcto corresponde a las grandes leyes de la naturaleza. En la familia se necesita la firme autoridad: estos son los padres. Cuando el padre es realmente padre y el hijo hijo, cuando el hermano mayor cumple su lugar como hermano mayor y el menor su lugar como hermano menor, cuando el esposo es realmente esposo y la esposa esposa, entonces la familia está en orden. Si la familia está en orden, entonces todas las relaciones sociales de la humanidad entran en orden. De las cinco relaciones sociales, tres se encuentran dentro de la familia: la de padre e hijo - el amor -, la de hombre y mujer - la disciplina -, la de hermano mayor y hermano menor - el orden. La amorosa reverencia del hijo se transmite luego al príncipe como fidelidad al deber, y el orden y afecto de los hermanos se transmite al amigo como lealtad y la relación con los superiores como subordinación. La familia es la célula germinal de la sociedad, el suelo natural sobre el que el ejercicio de los deberes morales es facilitado por la inclinación natural, de modo que en el círculo estrecho se crea la base desde la cual se transmiten luego a las relaciones humanas en general.
La Imagen#
El viento sale del fuego: la imagen de la Familia. Así el Noble tiene en sus palabras la cosa [el fundamento real] y en su conducta la constancia.
El calor genera fuerza; esto significa el viento, que es avivado por el fuego y sale de él. Ese es el efecto de dentro hacia fuera. Exactamente lo mismo es necesario en la ordenación de la familia. También aquí el efecto debe partir de la propia persona hacia los demás. Para poder ejercer tal efecto, las palabras deben tener una fuerza; eso solo pueden tenerlo si se basan en algo real, como la llama en el combustible. Solo cuando las palabras son objetivas, se refieren claramente a situaciones concretas, tienen influencia. Los discursos y amonestaciones generales son completamente ineficaces. Además, las palabras deben ser apoyadas por el comportamiento en su totalidad, como el viento actúa por su duración. Solo una acción firme y consecuente causará en los demás la impresión de que pueden adaptarse a ella y regirse por ella. Si la palabra y el comportamiento no están en armonía y no son consecuentes, el efecto queda ausente.
Las Líneas Individuales#
Al principio un nueve significa:#
Cierre firme dentro de la familia. El arrepentimiento desaparece.
La familia debe formar una unidad de límites firmes, dentro de la cual cada miembro conozca su lugar. Desde el principio los niños deben acostumbrarse a órdenes fijas, incluso antes de que su voluntad esté dirigida a otra cosa. Si se comienza demasiado tarde a imponer el orden, si la voluntad de los niños ya está mal acostumbrada, entonces los caprichos y pasiones una vez crecidos ofrecen resistencia y se da ocasión para el arrepentimiento. Si se comienza con el orden a tiempo, bien pueden ocurrir ocasiones para el arrepentimiento. Son inevitables en la vida en común en un círculo mayor. Pero el arrepentimiento siempre vuelve a desaparecer. Todo se endereza. Porque no hay nada más fácil de evitar y más difícil de llevar a cabo que «quebrar la voluntad» a los niños.
Seis en el segundo puesto significa:#
Ella no debe seguir su capricho. Ella debe en el interior proveer el alimento. La perseverancia trae ventura.
La mujer debe orientarse siempre según la voluntad del cabeza de familia, sea el padre, el esposo o el hijo adulto1. Su posición está en medio de la casa. Aquí tiene grandes e importantes deberes que no necesita buscar. Ella debe proveer la alimentación de los familiares y las ofrendas de sacrificio. Así se convierte en el centro de la vida social y religiosa de la familia. La perseverancia en esta posición trae ventura a toda la casa.
Transferido a las circunstancias generales, se da el consejo de no buscar nada por la fuerza, sino de limitarse tranquilamente a los deberes existentes.
Nueve en el tercer puesto significa:#
Cuando en la familia las cosas se ponen acaloradas, entonces surge arrepentimiento por un rigor excesivo. Sin embargo, ¡ventura! Cuando mujer e hijos juegan y ríen, eso lleva finalmente a la vergüenza.
En la familia debe reinar el justo medio entre dureza y laxitud. Un rigor excesivo contra la propia carne y sangre conduce al arrepentimiento. Lo mejor es erigir diques firmes, dentro de los cuales se deje a los individuos plena libertad de movimiento. Pero en caso de duda, un rigor excesivo, a pesar de algunos desaciertos, es mejor que una debilidad excesiva, que lleva a la vergüenza, porque la disciplina de la familia se conserva.
Seis en el cuarto puesto significa:#
Ella es la riqueza de la casa. Gran ventura.
La dueña de casa es de quien depende la prosperidad de la familia. La prosperidad reina siempre que los gastos y los ingresos están en relación sana. Eso conduce a gran ventura. Transferido a la vida pública, se refiere al fiel administrador que fomenta el bien común mediante sus medidas.
Nueve en el quinto puesto significa:#
Un rey se acerca a su familia, no temáis. Ventura.
Un rey es la imagen de un hombre paternal, interiormente rico. No actúa de modo que haya que temerle, sino que toda la familia puede tener confianza porque el amor reina en el trato2. Su ser ejerce por sí mismo la influencia correcta.
Arriba un nueve significa:#
Su obra es imponente. Finalmente llega la ventura.
El orden de la familia descansa en última instancia en la persona del cabeza de familia. Si él se forma a sí mismo de modo que su persona impresione por la fuerza de la verdad interior, entonces todo va bien en la familia. En una posición directiva hay que asumir uno mismo la responsabilidad.