Hexagrama 39 蹇 - Jian / El Obstáculo
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Trigramas#
- Arriba: Kǎn (Lo Abismal, el Agua)
- Abajo: Gèn (El Reposo, la Montaña)
El hexagrama presenta un abismo peligroso que se abre directamente hacia adelante, mientras que a la espalda se eleva la montaña empinada e inaccesible. Así se está rodeado de obstáculos. Pero en la cualidad de la montaña, que consiste en el reposo, se halla al mismo tiempo una indicación de cómo se puede salir de los obstáculos. El signo representa obstáculos que surgen con el correr del tiempo, pero que pueden y deben ser superados. Por ello, toda la enseñanza se orienta a vencer los obstáculos.
El Dictamen#
El Obstáculo. Es propicio el suroeste. No es propicio el noreste. Es propicio ver al Gran Hombre. La perseverancia trae ventura.
El suroeste es la región del repliegue, el noreste la región del avance. Se trata de una situación en la que los obstáculos se presentan de frente y no pueden ser vencidos directamente. En este caso, es sabiduría detenerse ante el peligro y retirarse. Pero esta retirada es solo la preparación para superar los obstáculos. Es preciso unirse a amigos afines y ponerse bajo la dirección de un hombre capaz de dominar la situación; entonces se logrará eliminar los obstáculos. Para ello se necesita la disposición de la perseverancia justamente cuando aparentemente se debe hacer algo que se aparta de la meta. Esta dirección interior imperturbable trae finalmente la ventura. El obstáculo, que solo dura un tiempo, es valioso para la formación de la propia personalidad. Ese es el valor de la necesidad.
La Imagen#
El agua está sobre la montaña: la imagen del Obstáculo. Así El Noble se vuelve hacia su propia persona y cultiva su carácter.
Las dificultades y los obstáculos lanzan al hombre de vuelta sobre sí mismo. Mientras que el hombre vulgar busca la culpa fuera, en los otros, y acusa al destino, El Noble busca el error en sí mismo, y mediante este interiorizarse el obstáculo exterior se convierte para él en ocasión de enriquecimiento interior y de formación.
Las Líneas Individuales#
Al principio un seis significa:#
Avanzar conduce al obstáculo; retroceder halla alabanza.
Cuando uno se enfrenta a un obstáculo, se trata de considerar cómo salir mejor de él. Si un peligro nos amenaza, no debemos avanzar ciegamente, pues eso solo nos llevaría a enredos. Por el contrario, es correcto retirarse primero, no para abandonar la lucha, sino para esperar el momento adecuado para la acción.
Seis en el segundo puesto significa:#
El servidor del rey está en obstáculo tras obstáculo. Pero no es por su propia culpa.
Mientras que normalmente se evita el obstáculo y se trata de superarlo por la línea de menor resistencia, hay un caso en el que se debe ir al encuentro de la dificultad, incluso si las dificultades se acumulan: cuando el camino del deber lleva a que no se pueda actuar por libre decisión, sino que se tenga el deber de buscar el peligro al servicio de una causa superior. Entonces uno puede hacerlo y estar interiormente completamente tranquilo, porque no se ha puesto en esta situación difícil por propia culpa.
Nueve en el tercer puesto significa:#
Avanzar conduce al obstáculo; por eso él regresa.
Mientras que la línea anterior muestra al servidor que por deber debe ir por el camino del peligro, aquí se muestra al hombre que debe actuar como padre de familia o cabeza de los suyos. Si se lanzara temerariamente al peligro, sería inútil, porque los que están bajo su custodia no podrían avanzar solos. Si en cambio se retira y vuelve a los suyos, estos lo reciben con gran alegría.
Seis en el cuarto puesto significa:#
Avanzar conduce al obstáculo; retroceder conduce a la unión.
También aquí se dibuja una situación a la que uno solo no puede hacer frente. En tal caso, el camino directo no es el más corto. Si se quisiera avanzar con fuerza propia sin las preparaciones necesarias, no se encontraría la ayuda necesaria y se reconocería demasiado tarde que los cálculos engañan, pues las circunstancias con las que se esperaba poder contar resultan demasiado débiles. Por eso es correcto en este caso contenerse primero y reunir en torno a sí compañeros seguros en los que se pueda apoyar para superar los obstáculos.
Nueve en el quinto puesto significa:#
En medio de los mayores obstáculos llegan amigos.
Aquí vemos al hombre que está llamado a poner remedio a la necesidad. No debe querer eludir los obstáculos, por muy peligrosamente que se amontonen ante él. Pero como realmente tiene una misión superior, la fuerza de su espíritu es suficientemente poderosa para atraer hacia sí a los hombres, de modo que vengan y le ayuden, y es capaz de organizarlos realmente, para que mediante la cooperación planificada de todos los participantes se supere el obstáculo.
Al final un seis significa:#
Avanzar conduce al obstáculo; retroceder conduce a gran ventura. Es propicio ver al Gran Hombre.
Aquí se dibuja a alguien que ya ha dejado atrás el mundo y su devenir. Cuando llega para el mundo el tiempo de los obstáculos, podría parecer que lo más sencillo para él sería dejar el mundo atrás y huir al más allá. Pero este camino le está vedado. No debe alcanzar la beatitud solo y abandonar al mundo a su necesidad. Al contrario, su deber lo llama de vuelta al devenir del mundo. Justamente su experiencia y libertad interior le permiten entonces crear algo grande y maduro que trae la ventura. Y es propicio ver al Gran Hombre, con quien se puede consumar la obra de la salvación.