Hexagrama 41 損 - Sǔn / La Merma o La Disminución
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Trigramas#
- Arriba: Gen (El Reposo, la Montaña)
- Abajo: Dui (Lo Alegre, el Lago)
El signo representa una disminución del signo inferior en favor del superior, al haber pasado hacia arriba el tercer trazo, originalmente fuerte, y haber ocupado su lugar el trazo débil originalmente superior. Lo de abajo resulta, pues, disminuido en beneficio de lo de arribo. Esto es la disminución pura y simple. Si se disminuye el fundamento de una construcción y se refuerzan sus muros superiores, el conjunto pierde en solidez. Del mismo modo, una disminución de la prosperidad del pueblo en beneficio del gobierno es una disminución pura y simple. Y toda la tendencia del signo apunta a indicar cómo puede producirse este desplazamiento de la prosperidad sin que por ello se sequen las fuentes de la prosperidad en el pueblo y en sus estratos inferiores.
El Dictamen#
Disminución unida a la sinceridad obra suprema ventura, sin mácula. Se puede ser perseverante en ello. Es propicio emprender algo. ¿Cómo se practica esto? Pueden usarse dos escudillas pequeñas para el sacrificio.
La disminución no significa en todas circunstancias algo malo. Aumento y disminución llegan a su tiempo. Entonces hay que saber adaptarse al tiempo y no querer ocultar la pobreza mediante apariencia vacía. Cuando a través de un tiempo de escasez se expresa una verdad interior, entonces no debe uno avergonzarse de la sencillez. Ella es entonces precisamente lo correcto, que otorga fuerza interior, gracias a la cual se puede luego emprender algo. No hay que tener reparo alguno incluso si la belleza exterior de la cultura, e incluso la configuración de las relaciones religiosas, tuviera que padecer bajo la sencillez. Hay que tomar algo de la fuerza de la disposición interior y añadírselo a la pobreza de la apariencia externa como sustituto. Entonces la fuerza del contenido ayuda a superar la sencillez de la forma. Ante Dios no se necesita la apariencia falsa. También con medios escasos se puede expresar la disposición del corazón1.
La Imagen#
Al pie de la montaña está el lago: la imagen de la Disminución. Así el Noble refrena su ira y frena sus instintos.
El lago al pie de la montaña se evapora. Con ello es disminuido en beneficio de la montaña, que es enriquecida por su humedad. La montaña es la imagen de la fuerza obstinada que puede condensarse en ira; el lago es la imagen de la alegría descontrolada que puede convertirse en impulsos apasionados cuando se desarrolla a costa de las fuerzas vitales. Entonces hay que disminuir: la ira debe ser disminuida mediante el reposo, los instintos deben ser frenados mediante la restricción. Mediante esta disminución de las potencias anímicas inferiores se enriquecen los aspectos superiores del alma.
Las líneas individuales#
Nueve al principio significa:#
Cuando los asuntos están terminados, acudir rápidamente no es una mácula. Pero hay que reflexionar hasta qué punto se puede disminuir a los demás.
Es desinteresado y bueno que, tras haber cumplido las propias tareas inmediatamente importantes, uno ponga su fuerza al servicio de los demás y, sin hacer mucho caso ni presumir, ayude rápidamente donde hay que ayudar. Pero el hombre de puesto superior al que así se ayuda debe reflexionar bien cuánto puede aceptar sin dañar esencialmente al servidor o amigo que le ayuda. Solo donde existe tal delicadeza se puede uno dar sin reservas.
Nueve en el segundo puesto significa:#
Es propicia la perseverancia. Emprender algo es de desventura. Sin disminuirse a sí mismo, se puede aumentar a los demás.
Una noble conciencia de sí mismo y un serio consecuente que no se rebaja es la disposición necesaria cuando se quiere servir a otros. Quien se desprecia para complacer a un superior, disminuye ciertamente su propia posición, pero sin beneficiar duraderamente al otro. Esto es de desventura. Sin renunciar a sí mismo, servir al otro, ese es el verdadero servicio de valor duradero.
Seis en el tercer puesto significa:#
Si tres personas caminan juntas, se disminuyen en una persona. Si una persona camina sola, encuentra su compañero.
Donde tres están juntos, allí hay celos. Allí tiene que retirarse uno. La unión más estrecha solo es posible entre dos. Pero donde uno está solitario, allí encuentra seguramente su compañero que lo complementa.
Seis en el cuarto puesto significa:#
Si uno disminuye sus propios defectos, hace que el otro acuda rápidamente y se alegre. Sin mácula.
A menudo nuestros errores impiden que incluso personas bien intencionadas se nos acerquen. Estos errores son a menudo reforzados y empeorados por el entorno en que nos encontramos. Si uno puede rebajarse a sí mismo y dejarlos, libera a los amigos bien intencionados de una presión interior y consigue que se acerquen tanto más rápidamente para alegría mutua.
Seis en el quinto puesto significa:#
Ciertamente alguien lo aumenta a uno. Diez pares de tortugas oraculares no pueden oponerse a ello. ¡Suprema ventura!
Si alguien está destinado por el destino a la ventura, esta llega inexorablemente. Todos los oráculos, como los que se obtienen mediante caparazones de tortuga, deben coincidir con signos favorables en su favor. No necesita temer nada, pues su ventura es una disposición superior.
Seis arriba significa:#
Cuando uno es aumentado sin disminución de los demás, eso no es una mácula. La perseverancia trae ventura. Es propicio emprender algo. Se consiguen servidores, pero ya no se tiene un hogar particular.
Hay personas que derraman bendición para el mundo entero. Cada aumento de fuerza, cada incremento que les corresponde, beneficia a todos los hombres y por tanto no significa una disminución para los demás. Mediante un trabajo perseverante y diligente se tiene éxito y se encuentran ayudantes como se necesitan. Pero lo que se obra no es una ventaja privada de algún modo limitada, sino que es abierta y accesible para todos.
Enlaces de Consulta#
Cf. el óbolo de la viuda en el Evangelio de Lucas. ↩︎