Hexagrama 44 姤 - Gòu / El salir al encuentro
䷫
Trigramas#
- Superior: Qián (Lo Creativo, el Cielo)
- Inferior: Xùn (Lo Suave, el Viento)
El signo alude a una situación en la que el principio oscuro, que había sido eliminado, vuelve a introducirse subrepticiamente desde el interior y desde abajo de manera inesperada. Lo femenino sale por iniciativa propia al encuentro de los hombres. Se trata de una posición peligrosa y desfavorable debido a las posibles consecuencias que implica, las cuales es preciso reconocer a tiempo para atajarlas. El signo está asignado al quinto mes (junio-julio), pues con el solsticio de verano el principio oscuro comienza a ascender nuevamente de manera gradual.
El Dictamen#
El salir al encuentro. La doncella es poderosa. No se debe tomar a una doncella semejante.
El encumbramiento de lo vulgar se escenifica bajo la imagen de una muchacha audaz que se entrega a la ligera y toma con ello las riendas del poder. Esto no sería posible si lo fuerte y lo luminoso no acudieran, por su parte, también a su encuentro. Lo vulgar se presenta con una apariencia tan inofensiva y lisonjera que despierta agrado, luciendo tan pequeño y débil que se cree posible jugar con ello sin cuidado alguno.
De esta manera, el hombre vulgar asciende únicamente porque el noble lo considera inofensivo y le concede espacio. Si se le hiciera frente desde el mismísimo comienzo, jamás lograría adquirir influencia.
Sin embargo, el tiempo de salir al encuentro posee otra faceta digna de atención. Aunque el acercamiento de lo débil a lo fuerte no debe ser la norma general, en ocasiones cobra una relevancia inmensa. Cuando el cielo y la tierra van al encuentro mutuo, todas las criaturas florecen y prosperan. Cuando el gobernante y su servidor público se aproximan, el mundo se ordena. Un encuentro recíproco de los principios que están destinados el uno para el otro y que se necesitan mutuamente resulta indispensable, siempre y cuando permanezca exento de intenciones ocultas e impuras; de lo contrario, deviene en perjuicio.
La Imagen#
Bajo el cielo sopla el viento: la imagen del salir al encuentro. Así actúa el Príncipe al difundir sus mandatos y proclamarlos a los cuatro puntos cardinales.
La situación guarda semejanza con la del signo de la Contemplación. En aquel caso el viento soplaba sobre la tierra; aquí sopla debajo del cielo. En ambas circunstancias llega a todas partes. Sin embargo, cuando el viento se encontraba abajo, sobre la tierra, ofrecía la imagen del soberano enterándose de las condiciones de su pueblo. Aquí el viento sopla desde lo alto, lo cual alude a la influencia que el Príncipe ejerce a través de sus decretos y mandatos. El cielo permanece lejano de las cosas terrenales, pero las pone en movimiento por medio del viento; de igual manera, el Príncipe se halla distante de la multitud, pero la moviliza mediante la expresión de su voluntad.
Las Líneas#
Seis al principio significa:#
Es preciso frenarlo con una zapata de freno de hierro. La perseverancia trae ventura. Si se le deja seguir su curso, se experimenta la desventura. Incluso un cerdo flaco tiene la disposición de revolverse furioso.
Cuando un elemento inferior se ha introducido, es necesario contenerlo de inmediato con energía. Al frenarlo con firmeza y constancia se evitan consecuencias nefastas. Si se le permite avanzar, la desventura será inevitable. Uno no debe dejarse engañar por la aparente insignificancia de lo que se infiltra. Mientras un cerdo es joven y está flaco no tiene fuerza para armar gran revuelo, pero una vez que ha comido hasta saciarse y se vuelve fuerte, manifestará su verdadera naturaleza si no se le limitó con anterioridad.
Nueve en el segundo puesto significa:#
En el recipiente hay un pez. ¡Sin error! No es propicio para los invitados.
El elemento inferior no es destruido con violencia, sino que se le mantiene bajo un control prudente y moderado. De este modo no hay que temer consecuencias negativas. La única precaución indispensable consiste en evitar que entre en contacto con personas ajenas o alejadas, ya que si se le da rienda suelta, desplegaría sus malas inclinaciones sin freno alguno.
Nueve en el tercer puesto significa:#
En los muslos no hay piel y el caminar se hace difícil. Si uno tiene presente el peligro, no comete ningún error grave.
El individuo se encuentra internamente tentado a enredarse con el elemento dañino que se le ofrece, lo cual constituye una posición sumamente peligrosa. Por fortuna, las circunstancias externas le impiden actuar: desea avanzar pero está imposibilitado de hacerlo. Esto genera una dolorosa indecisión en su proceder; sin embargo, al cobrar plena conciencia de la gravedad de la situación, logrará al menos evitar faltas de mayor envergadura.
Nueve en el cuarto puesto significa:#
En el recipiente no hay ningún pez. De ello surge la desventura.
A los pequeños es necesario tolerarlos para mantener su buena disposición. De esa manera es posible contar con su apoyo en los momentos en que se les necesite. Si uno se distancia de ellos y no se muestra accesible, terminarán por alejarse y no estarán disponibles cuando haga falta su concurso, una consecuencia que el individuo solo podrá achacarse a sí mismo.
Nueve en el quinto puesto significa:#
Una sandía cubierta con hojas de sauce: líneas ocultas. Entonces le cae a uno como llovido del cielo.
La sandía, al igual que el pez, es un símbolo del principio oscuro; es dulce pero se pudre con facilidad, por lo que se la cubre con hojas de sauce para protegerla. La situación muestra a un hombre fuerte, elevado y consolidado en sí mismo, que protege con tolerancia a los inferiores que dependen de él. Posee en su interior los principios firmes del orden y la belleza, pero no los impone con rigidez. No incomoda a los demás con demostraciones externas ni exigencias molestas, sino que les concede plena libertad, confiando en la fuerza transformadora interna que emana de una personalidad pura y sólida. Como consecuencia, el destino responde favorablemente y los inferiores se adhieren a él como frutos maduros.
Nueve arriba significa:#
Va al encuentro con sus cuernos. Deshonra, pero sin error.
Cuando un hombre se ha retirado del mundo, el bullicio de los asuntos humanos le resulta con frecuencia insoportable. Existen personalidades que, con un orgullo noble, se mantienen apartadas de todo lo vulgar y lo rechazan de forma tajante cada vez que sale a su encuentro. Tales hombres suelen ser tildados de orgullosos e inaccesibles; sin embargo, dado que ya no se encuentran ligados al mundo por deberes prácticos de acción, la situación no reviste mayor gravedad y saben sobrellevar con entereza el rechazo de la multitud.