Hexagrama 47 困 - Kùn / La angustia
䷮
Trigramas#
- Superior: Duì (Lo Alegre, el Lago)
- Inferior: Kǎn (Lo Abismal, el Agua)
El signo alude a una situación en la que el lago está vacío y exhausto por tener el agua debajo de él. El concepto de la extenuación también se manifiesta en la estructura de las líneas: en la parte superior, una línea oscura frena a dos líneas fuertes; en la parte inferior, una línea fuerte se encuentra aprisionada entre dos oscuras. Así, en todas partes, los Nobles se verán oprimidos y limitados por los hombres vulgares.
El Dictamen#
La angustia. Éxito. La Perseverancia. El Gran Hombre obra la ventura. Sin error. Si uno tiene algo que decir, no se le cree.
Los tiempos de adversidad son lo opuesto al éxito material. Sin embargo, pueden conducir al éxito espiritual si encuentran a la persona adecuada. Cuando un hombre fuerte cae en la necesidad, se mantiene sereno a pesar del peligro, y esta alegría interior constituye el fundamento de sus futuros logros; es la constancia que resulta más fuerte que el propio destino. Quien se deja quebrar internamente por la extenuación no alcanzará el éxito. En cambio, en aquel a quien la necesidad solo doblega, esta genera una fuerza de reacción que, con el tiempo, saldrá inevitablemente a la luz.
Pero el hombre vulgar no es capaz de esto; solo el Gran Hombre obra la ventura y permanece sin error. Es verdad que en el plano externo se le niega la influencia inicial, ya que sus palabras no generan ningún impacto. Por lo tanto, en tiempos de angustia, lo que corresponde es mantenerse fuerte en el interior y hablar muy poco.
La Imagen#
En el lago no hay agua: la imagen de la Extenuación. Así el Noble arriesga su vida para seguir su propia voluntad.
Cuando el agua del lago se ha filtrado hacia abajo, el lago se seca y se agota. Esto es el destino, y representa la imagen de los destinos adversos en la vida humana. En tales épocas no queda más por hacer que aceptar el destino propio y mantenerse fiel a uno mismo. Al actuar así, se apela a la capa más profunda del verdadero ser, pues solo ella es superior a cualquier destino externo.
Las Líneas#
Seis al principio significa:#
Uno se sienta oprimido bajo un árbol seco y entra en un valle oscuro. Durante tres años no ve nada.
Cuando irrumpe la necesidad, lo primordial es mantenerse fuerte y superar la crisis desde el interior. Si uno es débil, la opresión lo termina dominando. En lugar de seguir avanzando, el individuo se queda paralizado bajo un árbol seco y se hunde cada vez más en la oscuridad y la melancolía. Debido a esto, la situación se vuelve cada vez más desesperada. Esta actitud es la consecuencia directa de una obcecación interna que se debe vencer a toda costa.
Nueve en el segundo puesto significa:#
Uno está oprimido en medio de vino y comida. El hombre de las rodilleras escarlatas acaba de llegar. Es propicio ofrecer sacrificios y ofrendas. Ponerse en marcha trae desventura. Sin error.
Aquí se describe una opresión de carácter interno. En lo externo todo marcha bien, se dispone de comida y bebida, pero el individuo se encuentra exhausto debido a las trivialidades y la rutina de la vida cotidiana, de las cuales no ve una salida clara. Sin embargo, la ayuda proviene de arriba: un príncipe —los príncipes usaban rodilleras escarlatas en la antigua China— llega en busca de colaboradores capaces. No obstante, aún quedan obstáculos por superar. Por ello, es importante salir al encuentro de estas dificultades en el plano de lo invisible mediante el sacrificio y la oración. Ponerse en marcha sin preparación previa conduciría a la desventura, aunque éticamente no sea incorrecto. Se debe superar una situación adversa a través de la paciencia interior.
Seis en el tercer puesto significa:#
Uno se deja oprimir por la piedra y se apoya en espinas y cardos. Entra en su casa y no ve a su mujer. Desventura.
Se presenta aquí a un hombre inquieto e indeciso en tiempos de necesidad. Primero intenta avanzar, pero tropieza con obstáculos que solo representan una opresión real si uno arremete contra ellos de manera insensata. Se quiere pasar con la cabeza a través de la pared y, como consecuencia, uno se siente oprimido por la pared misma. Luego, se apoya en cosas que carecen de solidez interna y que solo resultan peligrosas para quien busca sostén en ellas. Finalmente, da la vuelta lleno de indecisión y se retira a su casa, solo para descubrir con desilusión que su esposa no está allí. Confucio dice al respecto: «Cuando alguien se deja oprimir por aquello que no debería oprimirlo, su nombre ciertamente caerá en la deshonra. Si se apoya en cosas en las que no se puede apoyar, su vida ciertamente correrá peligro. Quien está en la deshonra y el peligro, ve acercarse su hora de muerte; ¿cómo podría entonces ver a su mujer?»
Nueve en el cuarto puesto significa:#
Viene con mucha lentitud, oprimido en un carro de oro. Deshonra, pero se llega al final.
Un hombre acaudalado percibe la necesidad de los de abajo y desearía ayudar. Sin embargo, en lugar de actuar con rapidez y energía donde es necesario, aborda el asunto con vacilación y excesiva parsimonia, por lo que tropieza con dificultades. Personas poderosas y ricas de su entorno lo arrastran hacia sus propios círculos, viéndose obligado a participar con ellos sin poder zafarse. Esto lo coloca en un gran aprieto. No obstante, la opresión es pasajera; la fuerza original de su naturaleza terminará por corregir el error cometido y se alcanzará la meta.
Nueve en el quinto puesto significa:#
Se le cortan la nariz y los pies. Uno está oprimido por el de las rodilleras púrpuras. Lentamente llega la alegría. Es propicio ofrecer sacrificios y donaciones.
Se trata de alguien que lleva en el corazón el bienestar de los hombres, pero se encuentra oprimido tanto desde arriba como desde abajo (este es el sentido de que le corten la nariz y los pies). No halla auxilio en las personas que tendrían la obligación de cooperar en la obra de salvación (los ministros usaban rodilleras púrpuras). A pesar de todo, las cosas evolucionan paulatinamente hacia el bien. Hasta que llegue ese momento, es necesario presentarse ante Dios en una fuerte concentración interna, orando y ofreciendo sacrificios por el bienestar de la comunidad entera.
Seis arriba significa:#
Está oprimido por enredaderas. Se mueve con incertidumbre y dice: «El movimiento trae arrepentimiento». Si uno siente remordimiento por ello y se pone en marcha, encuentra la ventura.
El individuo se encuentra atado por ligaduras que en realidad son fáciles de romper. La opresión se aproxima a su término, pero él todavía se muestra vacilante. Se halla bajo la influencia del estado anterior y teme que cualquier movimiento le cause arrepentimiento. Sin embargo, tan pronto como recobre la lucidez, abandone esa actitud mental y adopte una resolución firme, logrará dominar la opresión por completo.