Hexagrama 52 艮 - Gèn / El Reposo (La Montaña)
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Trigramas#
- Arriba: Gèn (El Reposo, la Montaña)
- Abajo: Gèn (El Reposo, la Montaña)
El signo representa la montaña, el hijo menor del Cielo y la Tierra. Lo masculino está arriba, hacia donde tiende por su propia naturaleza; lo femenino está abajo, hacia donde se dirige su movimiento. Así se establece el reposo, ya que el movimiento ha alcanzado su conclusión natural.
Aplicado al ser humano, el signo aborda el problema de lograr la quietud del corazón, algo que resulta sumamente difícil. Mientras que el budismo busca la paz mediante la extinción de todo movimiento en el Nirvana, la postura del Libro de las Mutaciones sostiene que el reposo es un estado polar que tiene al movimiento como su complemento constante.
Es posible que las palabras del texto contengan indicaciones para la práctica de ejercicios de yoga.
El Dictamen#
El Reposo.
Quietud de la espalda,
de modo que ya no se perciba el propio cuerpo.
Él va a su patio y no ve a su gente.
Sin error.
El verdadero reposo consiste en mantenerse quieto cuando es momento de detenerse y en avanzar cuando es momento de ponerse en marcha. De este modo, el reposo y el movimiento se armonizan con las exigencias de la época, haciendo surgir la luz de la vida.
El signo representa el fin y el principio de todo movimiento. Se menciona la espalda porque en ella se concentran las vías nerviosas que transmiten el movimiento. Al detener la agitación de estos centros nerviosos, el yo y su inquietud desaparecen de forma virtual. Una vez que se alcanza esta profunda calma interior, el ser humano puede volverse hacia el mundo exterior sin percibir el conflicto ni el torbellino de las individualidades; posee entonces la verdadera paz indispensable para comprender las grandes leyes del acontecer cósmico y actuar en conformidad con ellas. Quien actúa desde esta profundidad espiritual no comete errores.
La Imagen#
Montañas contiguas: la imagen del Reposo.
Así el Noble no permite que sus pensamientos vayan más allá de su situación actual.
El corazón piensa de manera continua; esto es algo inevitable. Sin embargo, los movimientos del corazón -es decir, los pensamientos- deben circunscribirse a la situación presente. Todo intento de proyectarse más allá solo sirve para lastimar el corazón. 1
Las Líneas Individuales#
Al principio un seis significa:#
Quietud de los dedos de los pies.
Sin error. Propicio es la Perseverancia duradera.
Mantener quietos los dedos de los pies significa detenerse antes de haber iniciado la marcha. El comienzo es el momento en que se cometen menos errores. Se está en sintonía con la inocencia original. Se perciben las cosas de forma intuitiva, tal como son, sin la interferencia de intereses personales o ambiciones. Quien se detiene al principio, mientras aún permanece en la verdad, encuentra el camino correcto. Solo se requiere una firmeza constante para no dejarse arrastrar por una deriva involuntaria.
Seis en el segundo puesto significa:#
Quietud de las pantorrillas.
Él no puede salvar a quien sigue.
Su corazón no está alegre.
La pierna no puede moverse de forma autónoma; su movimiento depende por completo del cuerpo. Si el cuerpo avanza a gran velocidad y la pierna se detiene de golpe, la inercia del cuerpo hará que la persona caiga. Lo mismo ocurre con quien se encuentra en el séquito de una personalidad más fuerte: es arrastrado por ella. Aunque intente detenerse en un camino equivocado, ya no puede frenar el avance del otro. Cuando el líder se precipita hacia adelante, el subordinado no puede salvarlo, por muy buenas que sean sus intenciones.
Nueve en el tercer puesto significa:#
Quietud de las caderas.
Rigidez del coxis.
Peligroso. El corazón se asfixia.
Aquí se trata de un reposo forzado. Se intenta dominar de forma violenta un corazón que está inquieto. Sin embargo, el fuego reprimido a la fuerza se transforma en un humo acre que se extiende de manera asfixiante. Por esta razón, jamás se debe proceder con violencia en los ejercicios de meditación y concentración. El reposo debe desarrollarse de manera enteramente natural a partir de un estado de recogimiento interior. Si se intenta imponer la calma mediante una rigidez artificial, la meditación acarreará serios trastornos.
Seis en el cuarto puesto significa:#
Quietud del tronco.
Sin error.
Mantener quieta la espalda, como se menciona en el dictamen general, significa olvidarse del yo. Ese es el grado supremo del reposo. En esta línea, sin embargo, dicho estado aún no se ha alcanzado plenamente. Si bien se logra contener al yo con sus pensamientos e impulsos, uno todavía no se libera por completo de ellos. Con todo, aquietar el corazón es una función esencial que, con el tiempo, conduce a la completa extinción de las tendencias egoístas. Aunque no se esté libre de los peligros de la duda y la inquietud, esta disposición anímica no constituye un error, ya que se encuentra en camino hacia ese estado superior.
Seis en el quinto puesto significa:#
Quietud de las mandíbulas.
Las palabras muestran orden.
El arrepentimiento desaparece.
En una situación de peligro, sobre todo cuando no se está a la altura de las circunstancias, se cae con gran facilidad en la locuacidad y los comentarios oportunos. Sin embargo, hablar de manera imprudente conduce a situaciones de las que más tarde habrá mucho que lamentar. En cambio, si uno se modera en el hablar, las palabras adquieren una estructura firme y coherente, disipando cualquier motivo de arrepentimiento.
Un nueve arriba significa:#
Quietud generosa.
¡Ventura!
Aquí se presenta la consumación del esfuerzo por alcanzar la paz. No se trata de una calma calculada de forma minuciosa en los detalles particulares, sino de una actitud de renuncia generalizada que otorga paz y ventura a cada aspecto de la existencia.
Enlaces de Consulta#
Compárese con las líneas de Goethe: «Para aplacar el ansia por lo lejano y el futuro, ocúpate aquí y hoy en lo valioso». ↩︎