Hexagrama 60 節 - Jie / La Restricción
䷻
Trigramas#
- Arriba: Kǎn (Lo Abismal, el Agua)
- Abajo: Duì (Lo Alegre, el Lago)
El Lago posee un espacio limitado. Cuando entra más agua, se desborda. Por tanto, hay que ponerle barreras. En la imagen están el agua abajo y el agua arriba, entre las cuales la bóveda celeste actúa como barrera.
La palabra china para “restricción” significa propiamente las articulaciones fijas mediante las cuales los tallos de bambú están divididos. En la vida cotidiana designa la economía, que pone barreras fijas a sus gastos. En la vida moral, son las barreras fijas que el Noble se impone a sí mismo para sus acciones: las barreras de la fidelidad y del desinterés.
El Dictamen#
La Restricción. Éxito.
Una restricción amarga no se debe ejercer con perseverancia.
Las barreras son esforzadas. Pero realizan algo. Mediante la economía en la vida cotidiana uno está preparado para tiempos de necesidad. Mediante la contención uno se ahorra vergüenza. Pero también las barreras en el orden de las condiciones del mundo son indispensables. La Naturaleza tiene barreras fijas para el verano y el invierno, el día y la noche, y mediante estas barreras el año adquiere su significado. Así sirve la economía para que, mediante barreras fijas en los gastos, los bienes se conserven y los hombres no sean dañados.
Solo que también en la restricción es necesario guardar la medida. Si uno quisiera imponer a su propia naturaleza barreras demasiado amargas, ella sufriría por ello. Si uno quisiera llevar demasiado lejos la restricción de los otros, ellos se rebelarían. Por eso también en la restricción son necesarias barreras.
La Imagen#
Sobre el lago está el agua: la imagen de la Restricción.
Así el Noble contempla número y medida y examina qué es la virtud y la conducta recta.
El Lago es algo finito; el agua es inagotable. El Lago solo puede contener una medida determinada del agua infinita. En ello consiste su peculiaridad. Mediante la separación y el establecimiento de barreras también en la vida adquiere el individuo su significado. Ahora se trata de fijar con toda claridad estas separaciones, que son, por así decirlo, la espina dorsal de la moral. Las posibilidades ilimitadas no son algo adecuado para el hombre. Por ello su vida solo se desvanecería en lo ilimitado. Para hacerse fuerte, se necesita la libre imposición de barreras del deber. Solo porque el individuo se rodea de estas barreras y establece libremente para sí el mandato del deber, gana significado como huésped libre.
Las Líneas Individuales#
Al principio un nueve significa:#
No salir fuera de la puerta y del patio carece de mácula.
A menudo uno quisiera emprender algo, pero se ve frente a barreras insuperables. Entonces se trata de tener la comprensión de dónde se debe detener. Si uno comprende eso correctamente y no traspasa las barreras que le están fijadas, entonces acumula una fuerza para estar en condiciones de actuar enérgicamente cuando el tiempo haya llegado. El silencio es de importancia fundamental en la preparación de asuntos importantes.
Confucio dice sobre ello: «Donde surge la desorden, allí son las palabras la escalera hacia ella. Si el Príncipe no es reservado, pierde al servidor. Si el servidor no es reservado, pierde la vida. Si las cosas en su germen no son tratadas con reserva, ello perjudica la consumación. Por ello el Noble es cuidadoso en el reservarse y no sale fuera.»
Nueve en el segundo puesto significa:#
No salir fuera de la puerta y del patio trae desgracia.
Cuando ha llegado el tiempo de la acción, vale un rápido asir. Como el agua al principio se reúne en un lago sin fluir fuera, pero seguramente se abre un camino cuando el lago está lleno, así es también en la vida humana. Está muy bien vacilar mientras el tiempo aún no ha llegado, pero no más allá. Cuando los obstáculos están eliminados, de modo que se puede actuar, la vacilación angustiosa es un error que ciertamente trae desgracia, porque se ha perdido la ocasión.
Seis en el tercer puesto significa:#
Quien no conoce restricción tendrá que lamentarse.
Sin mácula.
Si uno solo está atento a las alegrías y los placeres, pierde fácilmente el sentido de las barreras necesarias. Pero si uno se entrega al derroche, tendrá que experimentar las consecuencias con pesar. No se debe querer buscar los errores en los demás. Solo si uno reconoce su propio error, se vuelve libre de errores mediante tales experiencias desagradables.
Seis en el cuarto puesto significa:#
Restricción satisfecha. Éxito.
Toda restricción tiene su valor. Pero si esta restricción requiere aún un esfuerzo duradero, entonces va acompañada de un gasto de fuerza demasiado grande. Pero donde la restricción es algo natural, como por ejemplo está en la naturaleza del agua fluir hacia abajo, allí conduce necesariamente al éxito, porque en este caso significa un ahorro de fuerza. La energía que de otro modo se agotaría en la lucha vana con el objeto, beneficia por completo a la cosa, y el éxito no puede faltar.
Nueve en el quinto puesto significa:#
Dulce restricción trae Ventura.
El ir hacia allá trae respeto.
La restricción debe ser llevada a cabo de la manera correcta para poder actuar. Si uno solo quiere imponer barreras a los otros y sustraerse de ellas a sí mismo, estas barreras serán siempre sentidas como amargas y producirán resistencia. Si, en cambio, alguien que está en una posición directiva comienza él mismo con la restricción, exige pocos logros de su gente y realiza algo con medios modestos, entonces ello trae Ventura. Donde actúa un tal ejemplo, encuentra imitación, de modo que lo que uno emprende debe salir bien.
Arriba la seis significa:#
Amarga restricción.
La perseverancia trae desgracia. El arrepentimiento desaparece.
Cuando uno es demasiado severo en la restricción, los hombres no lo soportan. Cuanto más consecuente es uno en tal severidad, tanto más es algo malo; pues un retroceso no se puede evitar a la larga. Así también se venga el cuerpo atormentado, si uno quiere proceder con una ascesis demasiado severa. Pero si esta severidad despiadada no es algo que se pudiera aplicar duradera y regularmente, puede sin embargo haber tiempos en que sea el único medio para preservarse de caer en falta y del arrepentimiento. Son esas las situaciones en que la falta de consideración hacia la propia persona es el único medio para salvar el alma, que de otro modo perecería en la mediocridad y la tentación.